作者：付随鑫今世美国人对宗教和教会越来越疏离。宗教自由在已往10年里，美国美国人中信仰基督教的宗教自由比例从77%降落到65%，无宗教归属者的美国比例从17%回升到26%，附属于某一教会的宗教自由美国人的比例从1999年的70%降落到2020年的47%。这些趋向反应出美国人在宗教信奉方面发生较年夜变化。美国与此同时，宗教自由对非基督教信奉的美国歧视、宗教养、宗教自由基督教平易近族主义的美国泛滥、教会丑闻、宗教自由邪教盛行等乱象在美国甚嚣尘上，美国充实袒露了美国的宗教自由“宗教自由”遭到严峻损害，远不如美国鼓吹的美国那样鲜明。美国民间始终将“宗教自由”局促地注释为信奉某一宗教的宗教自由自由，否定不信奉宗教的自由，美国的所谓“宗教自由”天赋有余，徒有其表。美国加害宗教信奉自由的汗青与实际美国自夸为“宗教自由营垒”的说法与其汗青完全不符。美国最初是一个以盎格鲁—撒克逊新教徒为主体的，至今仍将该群体的价值不雅作为国平易近身份的焦点，始终对其余宗教信奉疑虑重重。自从欧洲人达到北美，宗教就被用作歧视和杀戮“异教徒”印第安人的捏词。只管绝年夜大都晚期美国人都是基督徒，但各类教派之间始终猛烈争斗。清教徒虽然在英国遭受宗教毒害而逃到北美，但涓滴不同意宗教信奉自由，而且成立了神权政体。他们不只毒害和摈除本教派外部的贰言分子，并且绞死贵格会教徒，把上帝教视为洪水猛兽。美国的宗教歧视和毒害事务层出不穷。美国虽然在宪法批改案中写入了政教分散与信教自由的准则，但在开国后很永劫期里，一些州划定只有新教徒才气担当公职，还成立过州撑持的民间教会。对上帝教的歧视与毒害在美国连续到20世纪。1844年，一群歹徒废弃了费城的两座上帝教堂，至多20人被杀戮。1960年，信仰上帝教的总统候选人肯尼迪也不得不公然传播鼓吹，他尽忠的对象是美国而非教皇。美领土生土长的摩门教在成立之初，信徒就频仍遭到摈除和杀戮。直到2012年，信仰摩门教的总统候选人罗姆尼仍旧需求廓清选平易近对摩门教的思疑。对犹太教的歧视在美国根深蒂固。查询拜访显示，3/4的正统犹太教徒称他们履历过宗教歧视。2018年，一名狂热撑持特朗普的白人至上主义者在匹兹堡的一个犹太教堂枪杀了11人。2020年，美国陈诉的反犹事务高达2024起。近年来，美国最受歧视的信奉是伊斯兰教和无神论。美国基督徒原本就对伊斯兰教持有偏见，“9·11”事务后对伊斯兰教的歧视和敌视更是暴增。从2000年到2001年的短短一年时间内，针对穆斯林的愤恨犯法增长了16倍。今朝只有42%的美国人对伊斯兰教有好感，82%的美国人以为穆斯林在美国遭到歧视，63%的美国人以为信奉伊斯兰教故障在美国的回升时机。美国针对穆斯林的愤恨犯法每年无数百起之多，例如2015年一名白人至上主义者在北卡罗来纳州行刺了3名穆斯林年夜学生。美国前总统特朗普与共和党将敌视伊斯兰教当成牟取选票的东西。特朗普最初经由过程衬着奥巴马的“奥秘穆斯林”身份堆集了本钱，在2016年竞选中越发毫无所惧地鼓吹伊斯兰教对美国的“愤恨与要挟”，上任后不久就签订了所谓的“禁穆令”。无神论在美国始终被臭名化。暗斗期间，美国将无神论与共产主义要挟接洽在一路。至今很多美国人仍谬误地把无神论与不品德甚至犯法举动接洽在一路。查询拜访显示，42%的美国人将无神论者视为不认同美国社会价值，44%的美国人不但愿本身的孩子嫁给无神论者。美法律王法公法官常常谬误地以无神论者“缺乏品德”为捏词而拒绝赐与他们儿童监护权。美国仍有7个州的法令划定无神论者不得担当公职或在法庭上作证。例如阿肯色州宪法第19条就明确写着：“否定天主存在的人不得在本州的平易近事部分担当任何职务，也没有资历在任何法庭上作为证人作证。”美国政客中险些没有人认可本身是无神论者，由于这象征着自尽。宗教养与基督教平易近族主义对宗教信奉自由的要挟美国的宗教日益化，宗教信奉遭到奋斗的严峻要挟。近来半个世纪，美国的极化和身份越来越严峻，宗教信奉与政党认同牢牢绑缚在一路。平易近主党人多为宗教方面的自由派和世俗主义者，共和党人多为宗教守旧派，出格是多为白人福音派教徒。平易近主党以为共和党顽固地对峙白人父权制基督教价值不雅，共和党以为平易近主党轻蔑基督教、左袒伊斯兰教和无神论。对“宗教自由”的奋斗波及美国最高法院。在美国开国后的最初100年里，最高法院只审理了3起触及“宗教自由”的案件，但近来80年却审理了70多起相干案件。两党对“宗教自由”的理解存在不合。两党在哄骗宗教问题干预干与他海内政上态度高度一致。但在美国海内，对平易近主党来说，“宗教自由”就是对峙政教分散，对等看待一切宗教和教派；而在共和党看来，平易近主党的做法现实上是在放纵非基督教和无神论，侵蚀以盎格鲁—撒克逊新教徒价值不雅为焦点的美国传统文明，要挟白人福音派的“宗教自由”。在白人福音派看来，“宗教自由”正如特朗普所界说的那样，就是掩护基督徒好处的东西。他们把违背其信奉、限定其举动的所有做法都视为加害其“宗教自由”，例如在疫情时期封闭教堂、移除大众场合的宗教留念物、公立黉舍克制祷告等。很多白人福音派企业主的雇佣合同中包罗品德条目，要求工人严酷遵守基督教品德尺度。很多白人福音派教徒进犯美国宪法的政教分散准则，要求将美国确立为一个基督教。某些极度分子甚至间接对穆斯林、犹太教徒等“异教徒”倡议暴力进犯。特朗普被白人福音派教徒视为“有史以来最亲近宗教的总统”。基督教平易近族主义堪称当今美国“宗教自由”面对的最年夜要挟。这种不雅念坚信美国事一个只属于基督徒的，要成为真正的美国人，必需是基督徒，并且每每是特定类型的基督徒。这不只违背政教分散准则，也形成了对非基督教徒和非宗教人士的歧视与暴力。现实上，基督教平易近族主义中的“基督教”更多的是身份认同而非宗教，并带有排外主义、白人至上主义、父权制等色调。近年来，这种不雅念在美国泛滥，很年夜水平上是由于很多白人感应其种族和文明遭到少数族裔和多元文明的要挟。估计到2045年摆布，美国白人人口在天下所占比例将降到一半以下。这让很多白人极为担心自身的特权和职位地方。美国教会丑闻不停美国的很多教会是藏污纳垢和违法犯法之所，严峻加害教徒的宗教信奉自由和人权。美国的上帝教会尤其频仍爆出年夜范围性凌虐丑闻。各州的上帝教会都无关于神职职员实行性凌虐的记载，无关凌虐的指控横跨数十年，受益者不可胜数。2021年，美国上帝教主教集会陈诉了4228项对儿童举行性凌虐的指控。这些指控是由3924名性凌虐受益者在2019年7月至2020年6月提出的，触及美国各地的2700多名神职职员。美国上帝教会的无关带领人每每尽力袒护丑闻，他们将被指控的神职职员转移到差别的教区，而不是向执法机构陈诉凌虐事务，招致犯法者遭到掩护而儿童持久遭到损害。2002年，《波士顿举世报》在对波士顿的上帝教会性凌虐案件举行了长达数月的查询拜访后，具体揭破了该教会70多名牧师对儿童几十年的性凌虐举动，以及教会高层怎样袒护这些卑败行为。年夜大都涉事牧师没有遭到刑事指控，而是继承从事神职事情。2007年，美国上帝教洛杉矶年夜主教区与500多名遭受神职职员性凌虐的受益者告竣息争和谈，付出了6.6亿美元的补偿金。这是迄今为止美国上帝教区为性丑闻付出的最高补偿纪录。近似的案件数不堪数，甚至在2004至2011年间，美国有8个上帝教教区因性凌虐案件公布停业。2018年，宾夕法尼亚州的查询拜访陈诉称，在已往70年时间里，跨越1000名儿童受到300多名牧师的性加害，而且因为存在遮盖和漏报，现实受益的儿童可达数千人。2021年，内布拉斯加州司法部陈诉，该州57名上帝教会职员被指控实行性凌虐，258名受益者在事发时都未成年。美国新教教派的丑闻也不遑多让。南边浸信会是美国最年夜的新教教派和最具影响力的福音派教派，其海内教徒跨越1300万，仅次于美国上帝教会。美国媒体2019年披露，自2000年以来，380名南边浸信会的神职职员犯下各类性侵举动并面对指控，此中很多人在丑闻被揭破时仍旧退职。2022年5月，一份300页的查询拜访陈诉指出，几十年来该教派带领人蓄意袒护性侵受益者与其余教会成员提出的指控。该教派多年来还以“处所教会自治”准则为由抵制外界鼎新呼声，坚称无奈成立性犯法者数据库以避免更多的凌虐。但上述陈诉揭破该教会外部确实留有奥秘名册，记录涉事牧师的具体环境。截至2022年，该名册共记载了703名有不妥性举动的神职职员，但教会为防止法令诉讼一直没有公然该名册，也没有采纳任何步履来避免受指控的牧师继承担当神职。当今美国存在上万个邪教。在精力窘蹙、社会抵牾激化、极度主义思惟盛行的情况中，年夜量美国人试图经由过程离开支流社会、诉诸宗教狂热来得到安慰，邪教就不成防止地涌现。只管满盈着棍骗、榨取、凌虐、暴力等违法犯法勾当，但因为年夜大都美国邪教范围不年夜且很是隐藏，很少能被曝光。只管云云，仍有很多邪教形成了极为严峻的人性灾害。例如，1977年，“人平易近圣殿教”的头子琼斯勒迫他的900多名信徒仰药自尽，此中276人是儿童。1993年，传播鼓吹世界末日到临、将同异教徒睁开决战苦战的“年夜卫教”，在得克萨斯州韦科的总部受到美国长达51天的年夜范围武力围攻，招致76名信徒灭亡，此中包孕25名儿童和两名妊妇。2008年，美国警方从“耶稣基督季世圣徒原教旨教会”所属的“巴望天堂”农场中解救出463名遭受凌虐的未成年人，此中年夜大都是13岁以下的儿童。以实数交融焕新将来经济图景成长数字经济是我国掌握新一轮科技反动和财产厘革新机缘的战略抉择。面临立异涌现、迭代迅速的成长态势，我国踊跃适应数字经济成长纪律，审时度势调解成长政策。2025-04-2109:48兼顾成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制，要害在于推进科技和鼎新双轮驱动。此中，鼎新的焦点在于食粮政策创设与轨制立异，调动和掩护好农夫种粮踊跃性，让农夫种粮有奔头，让抓粮有能源。2025-03-2616:25兼顾推进新型城镇化与村落周全振兴在以后中国的成长进程中，新型城镇化和村落周全振兴是两个至关主要的战略标的目的。这两年夜战略的实行，不只关系到中国古代化进程的推进，也是完成整体人平易近配合敷裕的要害步调。2025-03-2116:18科技立异、财产进级与都会成长都会是科研机构、人才、举措措施等立异因素最为集中的处所；都会自身的高品质成长离不开立异。都会的立异及成长，既需求制订明确的方针，还需求遵照必然的纪律和准则。2025-03-1809:13全历程人平易近平易近主契合人平易近对夸姣糊口的寻求全历程人平易近平易近主以聚焦平易近生的体式格局促成时机公允、打破好处藩篱，让维护社会公理的机制越发完美，连续性地疏通社会成员回升成长流动渠道，确保每个个别都领有人生出彩、胡想成真的时机。2025-03-0310:49用党的立异实践引领Z世代契合数字化、智能化的流传格式，顺应Z世代拥抱厘革、表达活跃、理论奋进的代际特性，以更鲜活的话语、多元的样态完成有用触达，彰显实践的生命力与引领力，是做好新时代办署理论流传的应有之义。2025-01-2211:22人工智能赋能新质出产力年夜有可为人工智能财产作为国平易近经济最主要的先导财产、根蒂根基财产和战略性财产，正在经由过程出产因素、出产资料更新、重组，出产关系、出产轨制重塑，成为最具后劲、动员力和粗浅影响力的新质出产力引航。2024-12-2313:29“一带一起”迎来新阶段新空间新使命共建“一带一起”的重要方针之一是经由过程政策沟通、举措措施联通、商业流通、资金融通、民气雷同，完成共建的配合成长与昌盛。颠末11年的配合起劲，一多量标记性名目接踵建成并投入运营，为共建带来了很多实其实在的好处。2024-12-1617:13构建新的天气变化经济学实践与政策阐述经济学在应答天气变化中的脚色，应该是在迷信决议天气方针的根蒂根基上，重要研究怎样以老本最小化的体式格局完成该方针，而不是将经济思量超出于迷信之上，由经济学决议温升应该节制到什么水平。2024-11-2615:50收集法治护航数字丝路为寰球数字管理孝敬中国聪明数字丝路是我国新期间成长的战略性抉择，是构建收集空间运气配合体的新阶段。数字丝路商业的巨大理论正在使陈旧的丝路焕收回新的辉煌。2024-10-1016:04交际理论鞭策我国国际关系学科立异成长党的十八年夜以来，我国国际关系学科设置装备摆设显著增强，成长方针、重要使命、设置装备摆设路径都越发明确，要求越发清楚，学科设置装备摆设较着提速，凸起表现在学术立异、理论支撑、人才造就等方面。2024-10-0410:01新型城镇化学科群成长助力中国式古代化稳步前行新型城镇化进程的学科设置装备摆设涵盖了高档教诲系统中为顺应新型城镇化成长需要而设立的年夜量相干业余和研究标的目的，在理论中也是由一个重大的职业群体配合推进着与中国古代化进程相伴的城镇化进程。2024-10-0309:55富厚中国自立的经济学常识系统新时代中国式古代化的巨大理论，为实践创造提供了强盛能源和广漠空间，为建构中国自立的常识系统奠基了松软根蒂根基。2024-09-1911:05以数智化赋能经济社会成长周全绿色转型跟着技能的不停前进和使用的深切，数智化将为经济社会成长周全绿色转型带来更多的机缘和能源，助力中国完成漂亮中国设置装备摆设和“双碳”方针，为寰球绿色低碳可连续成长孝敬更鼎力大举量。2024-08-1510:22晋升“梗能力”，讲好正能量故事收集梗”越来越成为收集空间讲好正能量故事的优良载体。增强“梗能力”设置装备摆设，是鞭策党的立异实践高品质流传的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反，构建人类运气配合体遵照共商共建共享准则，鞭策对等有序的世界多极化和普惠包涵的经济寰球化向前成长。2024-08-0215:08聚焦碳增汇，构建低碳领土空间开发模式“碳中和”配景下，有须要将具备高碳汇程度且集中漫衍的区域归入生态掩护红线规模傍边，实行具备规范性和轨制化的用处管束计谋。2024-08-0109:52助推都会管理系统和管理能力古代化数字管理，素质上是数字技能向多元管理主体赋能增效的历程，其目的是在数据网络、阐发、哄骗的根蒂根基上，从多个层面临管理体系的感知、决议计划和执行能力举行晋升。2024-07-1017:13国际问题研究不要科学实践在面临错综复杂的国际情况和百年未有之年夜变局时，咱们更需求的是中国特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所谓“实践”。2024-06-2116:53贯彻总体安全不雅健全安整体系面临复杂多变的国际形势，必需用好总体安全不雅这一强盛思惟兵器，自发运用其要领论准则武装脑筋、引导理论，从全体上掌握安全，不停开立异时代安全事情新场合排场。2024-06-1309:36加载更多