赵敏以后收集文艺成长势头微弱，化学反应出现活力充沛、文学结果丰硕、经典间产影响伟大等特点。何网除原创收集文艺，络空文学经典的化学反应收集再出产也蔚为壮不雅，此中就包孕《西纪行》的文学收集改编。作为较早进入收集文艺范畴改编的经典间产经典IP，在各年夜收集文学流派网站、何网视频平台均有《西纪行》改编作品，络空改编类型也颇为齐备。化学反应从2000年最先，文学相干作品每年产量恒河沙数，经典间产遍布科幻、何网都市、络空汗青、军事等类型，在收集范畴彰显出强盛的招呼力。可以说，收集成为《西纪行》再出产的主要阵地。在明天，以《西纪行》为代表的文学经典无论在美育教养照旧流传中国抽象方面，都是一笔无可替换的文学遗产。文学经典构建了中国文学的传统和范式，彰光鲜明显中华审美的怪异样式，是中原审美文明的结晶。其进驻收集，与原创收集文艺一道，成为收集文艺的主体内容。然而，文学经典的收集改编只管产量可不雅，内容仍芜杂错落，可以或许兼具艺术与市场价值的作品依然未几，甚至有相称一部门改编粗劣，成为收集写手练笔的“玩偶”。粗制滥造、陈旧见解的出产体式格局不只有益于文学经典的流传，并且还会折损其价值。怎样做好文学经典在收集时代的再出产，使其在新的前言流传情况下真正焕收回新魅力，让文学经典与收集空间孕育发生“化学反映”，是一个值得研究和器重的课题。1、情势立异与立意高远应相反相成在收集文学方面，收集重塑了文学创作的情况，造成一个交融贸易本钱、网平易近、收集作家等各类气力的出产场域，文学出产的逻辑发生了转换。粉丝组成收集文学浏览主体，内容出产逻辑由传统文学的“作者中央”向“粉丝中央”转换。跟着收集文学财产化水平的加深，IP改编、线下出书等谋划模式进一步强化了收集文学创作的粉丝偏向。创作与浏览的双向转换催生了网文的类型化走势，文学经典再出产也随之堕入类型化创作的窠臼中。以《西纪行》的收集文学创作为例。2000年，一部深受影戏《谎话西游》影响的收集小说《悟空传》激发收集文学风潮，孕育发生了一多量具备“谎话”气势派头的跟风戏谑之作，各类各样的“唐僧谎话系列”“沙僧谎话系列”“八戒谎话系列”孕育发生。这部具备作者抱负主义色调的改编之作，引领了“谎话”风潮，却没有鞭策共性化创作，反而使创作走向窄向化。继70后作家“谎话风”创作之后，80后、90后甚至00后新生代，也慢慢涌入《西纪行》收集文学出产的年夜潮中。比之前代开创者，新生代创作者没有开拓《西纪行》改编创意的新路，而是深受收集文学类型化趋向影响，在各类类型化创作中继承《西纪行》的再出产，基本没有完成新的冲破。玄幻、奇幻、武侠、仙侠、科幻、二次元等八门五花，包罗万象，但兼具情势立异与立意高远的独创性改编作品却乏善可陈。创作于“作者中央”时代的文学经典，深植于传统文学精力泥土，每一部经典都具备其艺术共性。文学经典自己就是某一类型的范例之作，抛却自身的情势价值，盲目复制类型套路，扼杀文学经典的艺术共性，不只倒霉于经典传承，还有益于中华优异传统文明的流传。事实上，依托成熟的叙事布局、人物抽象和故事架构，文学经典完全可以成为新的收集创意类型的“开路前锋”，而不必在已有类型的怪圈之中兜兜转转。在这个意义上，文学经典的收集再出产该当另辟蹊径，冲破类型化迷局，呼喊具备艺术共性的创意作品。2、炫酷视觉打击无奈取代良好叙事《西纪行》也是收集剧片改编的热点资源。近年来，由西游IP衍生出的收集剧片数量单一，但真正可以或许在不雅众影象中留下恒久印象的却屈指可数。总体来看，这些《西纪行》的收集影视改编作品仍旧没能走出影戏《谎话西游》的影响，人物抽象固化，人物衍生思绪类同，“爱情+谎话”在一段时间以来成了《西纪行》收集改编的固定模式。差别于收集文学个别化写作，收集剧片出产来自一个构造架构完备的建造团队，假如说浏览的点击率指导了收集文学写手的类型抉择，那么，收集剧片的出产则不成防止地遭到了年夜数据阐发的影响。近些年，年夜数据技能在各行业的使用越来越宽泛和成熟，关于收集剧片的创作来说，年夜数据不只可以精准分层用户，还可以邃密捕获到用户的内容抉择，筛选出受众不雅剧岑岭的桥段，裁减受众快进跳过的内容。这些岑岭桥段反过来成为收集剧片编剧与建造的依据，招致一些作品的出产逻辑从个别主导转向团体拼凑，改编后的故事仅仅是热点桥段的年夜拼盘，剧情架构不完备，甚至难以完成逻辑上的自洽。这也是为什么在年夜量贸易本钱涌入收集影视建造范畴后，虽然带来炫酷视觉打击却无奈带来良好叙事体验的主要缘故原由之一。在年夜数据时代，咱们必需充实尊敬收集前言出产的特征。数据阐发无奈也不该逃避，可是在数据这一刚性参数指标之上，更应该意识到收集文艺仍是一门叙事艺术，文学经典改编应该强化叙事创意，听从叙事艺术纪律，夸大叙事逻辑和人物衍生逻辑。文学经典作为叙事艺术的范例，不该该仅作为新前言艺术的实验田。充实开掘文学经典的叙事资源，阐扬经典叙事的艺术功效，才是文学经典改编应有之义。3、价值引领和审美档次缺一不成收集文艺差别于传统文艺，内容是由收集平台、收集受众、收集作家、收集建造公司等多方主体出产的，内容消费险些完全依靠于粉丝黏性。是以，文学经典收集再出产有着差别于传统改编的素质划定。其立异性不克不及仅以传统文艺作品所要求的思惟深度与艺术立异的前锋性举行权衡，而要均衡新锐与通俗的关系，在公共接管的根蒂根基上立异。立异应接地气，即面向收集受众，要充足年青化和通俗化。同时也应尊敬收集前言属性，弥合古典与古代的话语鸿沟，顺应碎片化的视听要求，要有统统的“网感”。可是这并不料味着创作主体可以隐没在年夜数据与点击率之下，咱们既要安身公共意见意义，又要提倡价值引领。收集碎片化的浏览与不雅看，不等于肆意化的写作与破碎化的世界不雅。以《西纪行》为代表的文学经典之以是成为经典，在于它描绘了一个抱负的次序，提供的是一个多维的阐释空间，而不是一个可供任意涂抹的白板。反素质、反深度的后古代思维毫不能是思索的最终标的目的，世界不雅与价值不雅仍旧是叙事艺术之本，这是任何一种前言艺术的底线思维。此外，文学经典之以是为经典，还在于它代表了一种审美风采，创造了一种怪异的审美样式,可以或许让读者在浏览的历程中得到美的感触感染。收集文艺只管重要面向平凡公共，经典改编仍不该升高经典所蕴含的艺术水准和审美档次，相反映该借力经典，找到经典文艺作品与收集空间的联合点，孕育发生新的“化学反映”，化身收集文艺审美风潮的引领者。在当下“后西游”写作海潮中，挖掘《西纪行》多义分析空间、延续西游文脉的《朱雀记》可圈可点。作品只管仍是在收集文学风行的排挤世界中虚拟叙事，但并未就此逃避实际，而是植入今世人的人生思索，回应实际人生命题。虽然浓浓的形而上哲思与直击人心的生命诘问贯串始末，但在这之后，作品没有走向宿命与虚无，而因此一种越发宏阔的生命伦理赐与读者以保存的意义与价值，这也是全书最年夜的亮点。按照中国互联收集信息中央发布的第49次《中国互联收集成长状态统计陈诉》，截至2021年12月，我国网平易近范围达10.32亿。从以后公共前言成长趋向来看，收集文艺已是当下颇为普及的新兴文艺情势，成为各类传统艺术聚合展示的平台。收集文艺与技能、财产慎密相连，曾经成为人们出产糊口的重要文艺情势之一。然而，在当下浏览与不雅看前言周全厘革的时代，文学经典非但不克不及退出汗青舞台，而应借助新兴前言，焕发强盛的生命力。收集提供的海量信息贮存空间和精准疾速流传路径，让收集文艺由此而得到了广漠的想象空间与跨时空流传的可能。收集前言的公共性与国际性特性，使其成为流传中华优异文明的无力载体，对向世界揭示可托、可恶、可敬的中国抽象有着主要作用。由此可见，文学经典该当借助以后收集文艺成长的春风，既自创原创收集文艺出产的教训，同时又尊敬文学经典的怪异艺术共性与价值，寻求在创意出产上取得新冲破，在新时代开创文学经典再流传、再出产的新六合。《光亮日报》