作者：李建中假如说大年节是元宵节一年中最幸福温馨的一晚，那么元宵节则是火树一年中最热闹欢娱的一夜，喜庆的银花灯火和皎洁的月光把黑夜映照得犹如白昼，欢喜的不夜人群将春节平易近俗勾当推向飞腾。元宵节，元宵节又称上元节、火树元夕、银花元夜、不夜灯节等，元宵节在川渝等地称为“过年夜年”，火树是银花中国主要的传统节日。元宵节发源于现代的不夜灯火祭奠，最初称为“正月十五”或“正月半”。元宵节唐朝初年，火树受玄门影响，银花称其为“上元节”。唐朝末年，才有了“元宵”的叫法，“元”指上元，“宵”指夜晚，“元宵”即“上元节之夜”。《明宪宗元宵行乐图卷》局部《元宵灯戏图》，金廷标作光辉璀璨的彩灯节平易近谚说：“三十的火，十五的灯。”从古到今，元宵节都以强烈热闹喜庆的不雅灯、赏灯勾当为重要内容，不着边际，城镇村落、贩子祠庙，尽皆结棚张灯，亮如白昼。正月十五挂灯、赏灯的习俗，肇始于汉代，昌隆于隋唐，当前历代相沿，传播至今日。早在南北朝时，元宵节燃灯已成天气。唐朝时，元宵灯会的范围绝后昌大，为期三天，到处张灯结彩，满城火树银花。唐代诗人苏滋味的《正月十五夜》云：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了洛阳元宵佳节灯月交辉、游人如织、热闹特殊的场景。宋代，燃灯勾当从正月十四到正月十八，节期长达五天，成为其时最昌大、最隆重的节日。辛弃疾有词赞道：“春风夜放花千树，更吹落、星如雨。”说的是元宵佳节花灯有数，烟花如雨。明代的元宵节自初八点灯，始终到正月十七的夜里才落灯，整整十天。唐伯虎有诗曰：“春到人世人似玉，灯烧月下月如银。”清朝时，平易近间的灯会仍旧灯火璀璨。“正月里来正月正，正月十五闹花灯。”一个“闹”字，便把元宵节灯会勾当热闹、欢闹、闹热热烈繁华的气氛衬着得极尽描摹。所谓“花灯”，既指彩灯的颜色花花绿绿、花团锦簇，又指彩灯的种类八门五花、包罗万象。最初的灯笼重要用作照明和祭奠，厥后逐渐成为衬托节日氛围和供人们文娱的道具。各地彩灯品种单一，从外形看，有龙灯、虎灯、狮灯、兔儿灯、羊角灯、牛头灯、金鱼灯、走马灯、六角灯等，堪称千姿百态；从题材看，有牛郎织女、八仙过海、草船借箭、奇策、三打白骨精等，真是说不堪说；从材质看，有纸糊的、有绢绸做的、有玻璃做的、有坚冰雕的等，可谓各具风范。热闹欢娱的狂欢节元宵节是全平易近介入的节日，除挂灯、不雅灯、赏灯、闹灯外，另有舞龙灯、放烟花、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、猜字谜等平易近俗勾当，人人乐在此中，可谓中国的狂欢节。舞龙灯，也称龙舞，风行于中国绝年夜部门地域。在山东曲阜，城周围村村玩龙灯，元宵节时每个村的龙灯都要到孔府中演出。湖北省孝感市杨店镇是闻名的龙灯之乡，本地有句鄙谚叫“年小月半年夜”，就是说过年都没有过元宵节主要。每年元宵节，本地平易近众自觉构造起年夜范围的舞龙灯勾当，百条高龙起舞，排山倒海，蔚为壮不雅。放焰火是各地元宵节很是主要的助兴勾当。元宵节的炊火，除杆火、盘火、礼花如许的常见类型外，另有最为热闹欢娱的“烧龙灯”，也就是烧失那些已实现任务的龙灯，火龙翻腾，火花飞溅，欢声一片。烧龙灯让闹元宵到达飞腾，但很多人还余兴未尽，却又不得不收心，只好相约“来岁还邀旧伴来”。舞狮子又称狮子舞等，重要风行于南边各地，以广东佛山、广州等地最为闻名。每逢元宵佳节，平易近间都以狮舞助兴。舞狮子一般由三人实现，舞法上有文武之分，文狮体现狮子的温驯，武狮体现狮子的厉害。划旱船也称跑旱船，是指在海洋上模拟荡舟举措的演出勾当。旱船多用两片薄板锯成船形，以竹木扎成，再蒙上彩布，套系在演出者的腰间，犹如坐于船中一样。手里拿着桨，做划行的姿态，一壁跑，一壁唱着处所小调，边歌边舞。有的处所，还有一须眉扮成坐船的船客，扮成丑角伙伴演出，以风趣的举措来逗不雅众畅怀。谜语是我国传统的娱乐勾当和益智游戏，字谜则指贴在元宵节花灯上供不雅众猜的谜语。早在宋代，就鼓起了将各类谜语写在纸条上、贴在花灯上的猜字谜习俗。明清时，字谜已成为元宵节必不成少的助兴名目。清代顾禄在《清嘉录》中，便记载有昔时姑苏元宵节猜字谜的情景，《红楼梦》等明清小说中也多有猜字谜的描写。明天，猜字谜依然是各地元宵节的一年夜习俗。各地元宵节上另有扭秧歌、踩高跷、车车灯、打连箫、打承平鼓、戏曲演出、杂耍演出、游百病等勾当，这些习俗配合营建出喜庆热闹的元宵平易近俗之美。很多人除了四处赏灯和不雅看演出外，还会切身介入到秧歌、戏曲、舞龙等的演出中，体现出“真我”的一壁。别具风韵的美食节巴蜀地域有一句平易近谚：“年过十五，有肉不煮。”不煮肉吃什么呢？固然不会饿着，一是吃汤圆，二是逛灯会吃各类美食。灯会美食除了汤圆、春卷之类的应节食物，重要是本地别具风韵的名小吃。元宵节吃元宵，是天下各地的配合平易近俗。不外元宵节的发源和名称，与元宵或汤圆是没无关系的，元宵或汤圆只是元宵节成长历程中呈现的一种节令食物，因节而得名。那元宵或汤圆是什么时辰呈现的呢？凡是以为呈现在宋朝。南宋诗人周必年夜在《元宵煮浮圆子先辈似未尝赋此坐间成四韵》里有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句，标题问题里的“元宵”当指节日，“浮圆子”可能是近似汤圆的食品。北宋吕原明撰著的《岁时杂记》记录：“京人以绿豆粉为科斗羹。煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子。”凡是以为，这“煮糯为丸”就是厥后的汤圆。到了清代，中国南北在元宵节都风行吃汤圆。清末富察敦崇在《燕京岁时记·灯节》里说：“市卖食品，干鲜俱备，而以元宵为年夜宗。”清代成都过元宵节必吃汤圆，嘉庆二十一年刊《华阳县志》载：“十五日，俗谓之‘元宵’。人家碎米为丸，曰‘糖圆’，以相馈遗。”很多人凡是将汤圆和元宵视为统一食物，以为只是南北称号差别。现实上，这是两种大要近似但做法和口感有所差别的食物。建造要领上，南边的汤圆多是用手心“揉包”而成，北方的元宵则多是将块状馅料放在装有米粉的箩筛里“滚制”而成。口感方面，南边的汤圆软软糯糯，有咸有甜，北方的元宵绝对更有嚼劲，一般以甜为主。除汤圆外，元宵节的美食还很是多，各地种类纷歧。人们在赏灯和狂欢之余，每每城市一饱口福。古典浪漫的恋人节元宵节的重要功效是公共文娱，但其文明内在却不只仅是文娱，它照旧一个布满了诗情画意和浪漫色调的节日。千百年来，在元宵节上演的两情相悦的恋爱故事举不堪举，可谓中国古典浪漫的恋人节。在几千年封建社会中，未出嫁的女子尤其是年夜户人家的女孩，是不克不及随意走出闺门的，男女之间很难有自由来往的时机。只有在不设宵禁的元宵佳节，她们可以结伴出门赏灯嬉戏。关于没有朋友的青年男女来说，这固然是邂逅和物色对象的绝佳夜晚，也是无情人借赏灯约会的好机会。实在，咱们从昔人的诗句中，很轻易看到在元宵节灯前月下私会的青年男女们的身影。先看欧阳修的暴露：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。本年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”再看辛弃疾的自白：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈幽香去。众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在，灯火衰退处。”两位年夜文豪在元宵节上的情动与约会，培养了各自传播千古的名句。咱们再看平易近间传说和戏曲里发生在元宵节中的恋爱故事。现代传说《陈三五娘》，后演变为戏曲，在广东、福建等地广为传播。客人公陈三和五娘在元宵节因赏花灯相遇而一见倾心的故事，始终遭到泛博平易近众的喜欢和接待。戏曲《春字谜》中，影娘乔装妆扮随母亲于元宵节不雅灯，与少年宇文彦一见倾心，二人唱和定情的桥段始终让人们难以忘却。在传统平易近俗里，元宵节照旧求子的良辰佳节。中国很多多少处所都有元宵节或节前给新嫁女儿送灯的习俗，其寄意即是“送丁”“添丁”。元宵节后，年就过完了，商家正式开业，田舍下地春耕，各人各自开忙了。以实数交融焕新将来经济图景成长数字经济是我国掌握新一轮科技反动和财产厘革新机缘的战略抉择。面临立异涌现、迭代迅速的成长态势，我国踊跃适应数字经济成长纪律，审时度势调解成长政策。2025-04-2109:48兼顾成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制，要害在于推进科技和鼎新双轮驱动。此中，鼎新的焦点在于食粮政策创设与轨制立异，调动和掩护好农夫种粮踊跃性，让农夫种粮有奔头，让抓粮有能源。2025-03-2616:25兼顾推进新型城镇化与村落周全振兴在以后中国的成长进程中，新型城镇化和村落周全振兴是两个至关主要的战略标的目的。这两年夜战略的实行，不只关系到中国古代化进程的推进，也是完成整体人平易近配合敷裕的要害步调。2025-03-2116:18科技立异、财产进级与都会成长都会是科研机构、人才、举措措施等立异因素最为集中的处所；都会自身的高品质成长离不开立异。都会的立异及成长，既需求制订明确的方针，还需求遵照必然的纪律和准则。2025-03-1809:13全历程人平易近平易近主契合人平易近对夸姣糊口的寻求全历程人平易近平易近主以聚焦平易近生的体式格局促成时机公允、打破好处藩篱，让维护社会公理的机制越发完美，连续性地疏通社会成员回升成长流动渠道，确保每个个别都领有人生出彩、胡想成真的时机。2025-03-0310:49用党的立异实践引领Z世代契合数字化、智能化的流传格式，顺应Z世代拥抱厘革、表达活跃、理论奋进的代际特性，以更鲜活的话语、多元的样态完成有用触达，彰显实践的生命力与引领力，是做好新时代办署理论流传的应有之义。2025-01-2211:22人工智能赋能新质出产力年夜有可为人工智能财产作为国平易近经济最主要的先导财产、根蒂根基财产和战略性财产，正在经由过程出产因素、出产资料更新、重组，出产关系、出产轨制重塑，成为最具后劲、动员力和粗浅影响力的新质出产力引航。2024-12-2313:29“一带一起”迎来新阶段新空间新使命共建“一带一起”的重要方针之一是经由过程政策沟通、举措措施联通、商业流通、资金融通、民气雷同，完成共建的配合成长与昌盛。颠末11年的配合起劲，一多量标记性名目接踵建成并投入运营，为共建带来了很多实其实在的好处。2024-12-1617:13构建新的天气变化经济学实践与政策阐述经济学在应答天气变化中的脚色，应该是在迷信决议天气方针的根蒂根基上，重要研究怎样以老本最小化的体式格局完成该方针，而不是将经济思量超出于迷信之上，由经济学决议温升应该节制到什么水平。2024-11-2615:50收集法治护航数字丝路为寰球数字管理孝敬中国聪明数字丝路是我国新期间成长的战略性抉择，是构建收集空间运气配合体的新阶段。数字丝路商业的巨大理论正在使陈旧的丝路焕收回新的辉煌。2024-10-1016:04交际理论鞭策我国国际关系学科立异成长党的十八年夜以来，我国国际关系学科设置装备摆设显著增强，成长方针、重要使命、设置装备摆设路径都越发明确，要求越发清楚，学科设置装备摆设较着提速，凸起表现在学术立异、理论支撑、人才造就等方面。2024-10-0410:01新型城镇化学科群成长助力中国式古代化稳步前行新型城镇化进程的学科设置装备摆设涵盖了高档教诲系统中为顺应新型城镇化成长需要而设立的年夜量相干业余和研究标的目的，在理论中也是由一个重大的职业群体配合推进着与中国古代化进程相伴的城镇化进程。2024-10-0309:55富厚中国自立的经济学常识系统新时代中国式古代化的巨大理论，为实践创造提供了强盛能源和广漠空间，为建构中国自立的常识系统奠基了松软根蒂根基。2024-09-1911:05以数智化赋能经济社会成长周全绿色转型跟着技能的不停前进和使用的深切，数智化将为经济社会成长周全绿色转型带来更多的机缘和能源，助力中国完成漂亮中国设置装备摆设和“双碳”方针，为寰球绿色低碳可连续成长孝敬更鼎力大举量。2024-08-1510:22晋升“梗能力”，讲好正能量故事收集梗”越来越成为收集空间讲好正能量故事的优良载体。增强“梗能力”设置装备摆设，是鞭策党的立异实践高品质流传的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反，构建人类运气配合体遵照共商共建共享准则，鞭策对等有序的世界多极化和普惠包涵的经济寰球化向前成长。2024-08-0215:08聚焦碳增汇，构建低碳领土空间开发模式“碳中和”配景下，有须要将具备高碳汇程度且集中漫衍的区域归入生态掩护红线规模傍边，实行具备规范性和轨制化的用处管束计谋。2024-08-0109:52助推都会管理系统和管理能力古代化数字管理，素质上是数字技能向多元管理主体赋能增效的历程，其目的是在数据网络、阐发、哄骗的根蒂根基上，从多个层面临管理体系的感知、决议计划和执行能力举行晋升。2024-07-1017:13国际问题研究不要科学实践在面临错综复杂的国际情况和百年未有之年夜变局时，咱们更需求的是中国特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所谓“实践”。2024-06-2116:53贯彻总体安全不雅健全安整体系面临复杂多变的国际形势，必需用好总体安全不雅这一强盛思惟兵器，自发运用其要领论准则武装脑筋、引导理论，从全体上掌握安全，不停开立异时代安全事情新场合排场。2024-06-1309:36加载更多