“元宵景，郑剑是文最今暝。赏灯人，忆古挨挨搡搡都不离。城元人游来，宵暝阮游去，郑剑来往复去，文最伊身都不甘散分散。忆古灯又光，城元月正圆，宵暝人马挨挨，郑剑婢女咱今僻觅只一边……”这是文最一首叫《元宵景》的南音唱词，词中唱尽泉州古城元宵灯会的忆古热闹情形。自古以来，城元元宵节是宵暝泉州最具共性的传统佳节，其热闹水平比春节有过之而无不迭，城中人如海，灯如潮，举城同乐，泉州成为一个“狂欢之城”。泉州元宵灯会可追溯到唐僖宗年间，据载：880年，傅实以英武军节度招讨使从长安带兵入闽镇守泉州，居南安丰州，建唐王宫。元宵之夜，傅家根据长安灯会习俗，遍挂灯笼，搭起戏台，与平易近同乐。每逢元宵，傅姓族人就在唐王宫和年夜宗祠点灯祭奠，从此沿袭成俗。元宵灯会，那红红的灯笼就映红了古城表里，那是否就寄予一种漂亮的乡愁呢？宋元期间，泉州已成“贩子十洲人”的西方多数市，元宵佳节，古城表里更是高结鳌山，花灯高悬，灯光昏红，人灯如潮。我悬想，那些旅居泉州的异域番商就跻身于这“人马挨挨”的游灯人流中，于是，华夏文明与西洋文明互相碰撞交融，是否就如许造成了今日泉州多元文明的性格特性。《宋书》曾记录：“全国上元，灯烛之盛，无逾闽中。”那时的刺桐城，城外是一片红彤彤的刺桐红，城外又是一片亮晃晃的红灯笼，这花的红与灯的红，铺陈为这座滨海古城的色彩。如今，放眼古城表里，那富有闽南修建气势派头的古年夜厝与南洋修建特色的骑楼，仍泛着一片温馨而亲切的玫瑰色彩。踩街应是泉州元宵灯会的一个飞腾了。听说，这是由最早的“迎神庙会”演化而来的。明代晋江人何乔远在《闽书》形容如许的盛况：“年夜赛神像，装扮故事，浓妆至宝，钟鼓震鍧，一国若狂”，即即是鬼神也装扮得春风得意，这就很有些东方万圣节的狂欢样子了。固然，最具泉州特色的拍胸舞、踩高跷、火鼎公婆及歌吹安步等平易近间游艺照旧最受接待，它通报的不只是喜庆氛围，另有浓烈的祈福宿愿。可以说，泉州元宵灯会是闽南文明与海丝文明的集中展示。自2002年元宵最先，泉州就持续举办了七届“海丝”文明节，古灯、古戏、古乐、古舞，再现了泉州“结彩为棚”“百族交融”“钟鼓振轰”及“贩子十洲人”的昌盛情形。去年，泉州元宵灯会“文都泉州”成了最亮的一个主题。新门街中央展区展出上千盏挂灯，并辟有一“韩日灯彩”展区，那近百盏外型奇异，别具一格的韩国灯笼与日本灯笼在灯海中尤为抢眼，那摇荡的灯光让人再一次领略到异域风情的引诱与海丝文明的多彩。固然，假如你喜爱南戏，那么你尽可到关岳庙、威远楼、文庙前的小广场驻步不雅看赏识，那一出出幽默诙谐的高甲小品与优雅优美的戏班小戏，那一曲曲曼妙高雅的南音弦管与妙不可言的木偶演出，必定让你或哄堂大笑或回味悠长。当游人散尽，你蓦然回顾，月已西沉，灯已衰退，而余兴未了，这就是闽南文明的魅力地点。郑剑文作者：郑剑文，生在闽南海边，喜爱不雅海听涛，故取笔名听涛人。机关公事员，从事事情多与文沾边，闲时常以文字自娱，在各类刊物披发文字近百万，作品屡有获奖，著有散文专集《海风徐来》《海丝寻踪》，长篇小说《出海口》等。现为福建省作协会员、泉州市平易近间艺术家协会副主席、泉州市作家协会常务理事，丰泽区作家协会副主席。