作者：张安福中国有着悠长的书手书写汗青，在印刷不发财、唐代无奈年夜范围机械复制的盛世时代现代，书写、书手誊录事情成为传承文化、唐代记载时代的盛世时代主要职业。而“书手”，书手作为担当书写、唐代誊录事情的盛世时代专职职员，其群体也逐渐趋于定型。书手今朝所能见到的唐代晚期书写文本当是出土于敦煌和罗布泊的纸质文书，如斯坦因发明的盛世时代粟特人文书、日本年夜谷探险队发明的书手“李柏文书”等，都是唐代魏晋期间的作品，从这些出土文书中，盛世时代不只可以看出其时书法的变化，也可以开端看出现代书手事情的眉目。而真正将书手作为一门职业定型并记载上去，在宋元之际较多，如《辍耕录》中写道：“世称乡胥为书手。”《唐代书手研究》周侃著社会迷信文献出书社“书手”这一职业和群体的存在，为咱们记载下了唐代的盛世场合排场，也可以窥见年夜量社会下层平易近众的糊口场景。咱们可以从多学科对其举行研究，如书法情势、艺术表现、社会表达体式格局等。遗憾的是，学界的唐代研究结果较少触及这一范畴，以是，纵然此刻治唐史的学者，也有许多人对此感应生疏。近期由社会迷信文献出书社出书的周侃博士的《唐代书手研究》一书，为学界展示了中国现代尤其是唐代书手研究的结果。该结果以年夜量的敦煌文书和唐代墓志为根蒂根基质料，以书手的身份、本能机能为切入点，别离对唐代书手的身份职业、士履与糊口、教诲与艺术三个主题举行了研究，厘清了唐代书手的多重身份和职场的社会变迁轨迹，并考补了六位书手的墓志及其社会生平，从地区空间、时代互动等方面切磋了书手的个别技术和全体职业素养、师承关系与时代书风等，解决了唐代书手的身份组成、事情场域、经济糊口等问题。从唐代墓志书写来研究书手的书法是该著作的重点内容，借助于出土文书、墓志、碑刻等文献，更能切确地再现书手的事情本能机能和艺术程度。同时，作者以为唐代书手关于唐代图书抄录与流传、文献校勘、书法史的研究都有着主要的价值和作用。这些熟悉很是到位，咱们以为，这些书手不只是庙堂之上的国是记载者，也是江湖边沿的社会书写者，他们记载着时代，描画着汗青。《唐代书手研究》作为研究唐代书手的开荒之作，正如该著述媒介中傅永聚师长教师所言，该书“初次周全出现了唐代有数不出名书手的保存状况和书法风貌，包孕给‘书手’这一名词适合的界定，并详细指出其涵盖规模，无利于周全总结唐代书写者与书法和文明的关系，为周全研究唐代书法与社会的互动提供了一个极新的视野”，同时指出，该作者之以是具有跨学科的研究能力，与其自身有着史学进修履历、书法业余进修履历无关，尤其与跟班欧阳中石师长教师、刘守安师长教师等书法各人进修陶冶紧密亲密相干。固然，任何一本著作，都有其研究晋升的空间，该著作也存在一个很较着的问题，即对西域文献尤其是出土文献的应用不敷体系和周全。现实上，在西域出土且与书手相干的资料很是富厚，包孕汉简书写、魏晋期间的简纸并用，至晋唐期间的纸质文书等，都有响应的作品，并且出土墓志、砖志数目单一，表现了书法的原生态、持续性的特点。假如该著述重版和继承研究，可以对其举行富厚增补。《光亮日报》