我的由琐书桌上有名为“琐事闲录”的一书一文，书是事闲清人张畇所著，文是录说知堂读张著有感所写。知堂的开去读后感有余五百字，却有几处惹人寻思。由琐他在必定张著“淳厚可喜”“不负其落款”“一般随笔中所鲜见”之后，事闲零丁摘引了此中的录说《不入诗话》一则：“先叔祖幼不念书，而智慧颖慧，开去古近体杂作颇富，由琐惜皆散遗，事闲游幕江南日与袁太史往来，录说正值《随园诗话》开雕之时，开去薄其去处，由琐终不愿出稿以相示也。事闲曾云，录说袁某好相人阴，两三次晤叙之后，必想法窥验，殊为可鄙。”随园白叟像钱慧安这话很重，若不相识袁某，必对他有微词。袁某何许人也？乃乾嘉期间的年夜佳人袁枚，晚年自号仓山居士、随园客人、随园白叟。作为生前死后都有庞大影响的诗人、散文家、文学攻讦家、美食家，袁枚早年任过知县且政绩不俗，后因宦途不顺，加之嫌弃政界的巴结，三十几岁便去官回家，孝母、念书、创作。他著有《小仓山房诗文集》《子不语》《随园诗话》《随园食单》等，提倡“性灵说”，主张诗文该当反应诗人的共性。他还夸大妇女解放，门生中女门生尤多，六十二岁时仍纳妾入室。人们对他的评估批驳纷歧，以是知堂在这里减轻语气写道：“案：随园死后长短多。”长短多到什么水平？“非袁者”如张畇的叔祖痛心疾首地说“好相人阴，殊为可鄙”；“赞袁者”说袁具有“独到的目光”，有对尚且年幼的和珅、和琳两兄弟预言的诗句“擎天兼捧日，兄弟各等分”为证。“非袁者”中，以光绪年间举人、诗人朱庭珍为代表，他评估袁枚“既以淫女狡童之性灵为宗，专法喷鼻山、诚斋之病，误以卑鄙浅滑为天然，尖酸佻巧为智慧，调笑游戏为滑稽，粗恶颓放为豪雄，轻薄卑靡为无邪，淫秽游荡为艳情，倡魔道妖言，以溃诗教之防”。“赞袁者”中，以散文家、“桐城三祖”之一的姚鼐为代表，他在袁枚的墓志铭中写道：“君古文、四六体，皆能自觉其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，众人心所欲出不克不及达者，悉为达之；士多仿其体。故《随园诗文集》，上自朝廷公卿，下至贩子负贩，皆知珍贵之，海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百年余来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。”知堂既不完全同意张畇叔祖的愤懑之辞，也不完全同意一些人对袁枚或褒或贬的偏狭之语，对袁枚的诗文，他比力认同蒋子潇的评估：“窃意对于诗文方面，蒋子潇《游艺录》中所说最为持平。”蒋子潇是河南固始人，著有《游艺录》，汗青上对于蒋子潇的资料未几，但若是通晓思惟家、诗人、文学家、改良主义前驱龚自珍的“问我清游何日最，桂花风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇”，以及思惟家、家、文学家、近代中国“睁眼看世界”的后行者之一魏源的“与君同是再来僧，共拨寒灰听水声。谈罢不知庐阜月，只疑青海寺中行”，便可窥见蒋子潇的文学职位地方与社会职位地方。知堂在《宇宙风》杂志一九三五年第六期的《谈桐城派与随园》一文中，援用了蒋子潇《游艺录》中对袁枚的评估：“乾隆中诗风最盛，几于户曹刘而人李杜，袁简斋独倡性灵之说，江南北靡然从之，自荐绅师长教师下逮野叟方外，得其一字荣过登龙，坛坫之局生面别开。及其既卒而嘲毁遍全国，前之以推袁自矜者皆变而以骂袁自重，毁誉之有余凭，今古一辙矣。平心论之，袁之才能固是万人敌也，胸次超旷，故多破空之论，性陆地溢，故有绝世之情。……二百年来足以八面受敌者袁固不愿让人也。寿长名高，全国已多忌之，晚年又放诞无检，本有招谤之理，众人无其才学，不克不及知其真本事之地点，因其集中恶诗遂并其工者而一律摈之，此岂公论哉。王述庵《湖海诗传》所选袁诗皆非其佳者，此盖无意抑之，文人相轻之陋习也。”随后，知堂明确说道：“蒋君最可钦服的处所照旧在他思惟的清晰表达。”接上去，知堂话锋一转：“若论其人，则只凭著述想望其神姿者与已经面接者两方可以有很年夜的间隔，亦可以说都各有原理者也。”他的意思是说文与人是可以有间隔的，是可以分隔来看的。我以为这不是知堂圆滑在说两面话，这基于他对文人圈的深切体察，对人道弱点的粗浅洞悉。知堂说文与人“可以有很年夜的间隔”，这话是对袁枚说的，也是对张畇的叔祖说的——一壁同袁枚“日与往来”，一壁对袁枚“薄其去处”、骂他“殊为可鄙”，极易让人看出他“两面人”的脸孔。果真，知堂把“林西的叔祖弼亭，曾向兄索钱不得，携纸锭来焚化”的事拿进去讲，意在让人相识张畇的叔祖到底是个什么样的人。张畇《琐事闲录》的《生祭》一则，有详细且活泼的形容：“先祖伯仲三人。长，耔园公；次，即先祖；次，叔祖弼亭公。先祖性极洒脱，三叔祖性颇褊急，将己之财产荡尽，复向先祖叫化。先祖又刨分庄田一所、宅舍一区。遇窘急，犹复几次索借。一日，稍不满足，乃持楮泉焚奠，先祖持杯说笑自如云：‘今生祭也，亦年夜快事，设使真死，转不得见汝祭矣！’仍复设措助之。”不只几次向兄长索借，稍有不满，还给兄长烧纸钱，谁能想象这种蔑伦悖理的事竟是前文所讲“古近体杂作颇富”，而对袁“薄其去处”，终不愿入其《诗话》的阿谁人干的？落差之年夜，令人如入云里雾里。张畇叔祖的杂作好到什么水平？如果是可入《诗话》的下品，那么他的文与人也要分隔来看。以是知堂说“其人似亦非正人。”读到这儿，我不由想到锺叔河师长教师为了出书知堂著述在《光亮日报》注销的那则“人归人，文归文”的告白语。只管知堂的文学成绩斐然，“落水”之后，人们终究对他刮目相看。不知其时曾经“落水”的知堂写这篇读后感时，是否在想人们对他的文与人该作何评估？由此，我还想到周氏兄弟的掉和，想到鲁迅“往八道湾宅取书及什器，比进西厢，启孟及其妻凸起骂詈殴打”那则极重繁重的日志。这与“向兄索钱不得，携纸锭来焚化”有什么区别？莫非博学的知堂不知“戚戚兄弟，莫远具尔”这句昔人的忠言，不知先贤所谓“兄友弟恭”的耳提面命？他在有余五百字的读后感中着重写这一段，肯定是有心事在焉。知堂说：“张君记此琐事，虽意在非袁，却亦难得。”这句话象征深长。杜鹃花海茶飘喷鼻2025年4月10日，安徽省芜湖市有为市昆山镇三公山茶叶莳植基地，千亩平地家养杜鹃在青翠的茶园之间灿艳绽开，竹苞松茂，琳琅满目2025-04-1015:13泰州姜堰:科技立异赋能财产成长近年来，江苏省泰州市姜堰区以科技立异赋能财产成长、以财产立异动员技能冲破，连续优化营商情况，迭代进级“堰商汇”数智亲商办事平台，厚植平易近营经济成长膏壤，以高品质办事促成平易近营企业高品质成长。2025-04-0618:06慕田峪长城山花烂漫2025年4月1日，北京怀柔慕田峪长城表里山花怒放，漂亮的春花把古长城妆扮的多姿多娇，如同春天里一幅壮美的风光画2025-04-0215:44引江济淮菜巢线复航2025年4月1日，船舶飞行在安徽省合肥市庐江县境内的引江济淮航道上，标记着菜子湖湿地留鸟越冬季禁航竣事，菜巢线恢复通航2025-04-0115:40太湖之滨春光如画2025年3月31日，江苏姑苏吴中区光福镇，太湖之滨，桃花、樱花、油菜花等竞相绽开，生态柔美，春光如画2025-04-0115:31用镜头记载都会更新青岛首届“百家媒体看转变”勾当圆满终结用镜头记载都会更新青岛首届“百家媒体看转变”勾当圆满终结2025-03-2010:14“昭君杯”首届天下老年独唱年夜赛在京启动"昭君杯"首届天下老年独唱年夜赛在北京年夜剧院正式启动2025-03-1916:10金沙江特年夜桥抢抓施工2025年2月25日，云南省昭通市绥江县，新市金沙江特年夜桥施工现场，工人正加紧施工。2025-02-2615:41梅花绽开报春来2025年2月7日，重庆市巫山县曲尺乡月明村一年夜片梅花竞相开放、灿若彤霞，旅客和市平易近前来嬉戏打卡，尽享春日的欢愉和舒服2025-02-0814:52非遗进景区助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山风光区，一场非遗英歌舞、建瓯挑幡等非遗演出正在举行，让旅客感触感染中华优异传统文明魅力，富厚景区文明内在和旅游质量2025-02-0615:55湿地公园生态美2025年1月20日，江西省赣州市章贡区都会中心公园内，游船与湖水、植被、高楼彼此映托，出现出一幅冬日多彩漂亮生态画卷2025-01-2015:30盐湖绽开“硝花”景不雅2025年1月16日，受高温气候影响，山西省运城盐湖呈现冬季怪异的“硝花”景不雅，水面上的硝花形态万千晶莹剔透，琳琅满目。2025-01-1615:56《龟兹》：从千年壁画穿梭而来的魂灵之舞一位“行者”行走在广袤的戈壁中，讳饰着绝世的脸蛋，一壁“古镜”掩埋于厚重的沙下，刻满了时间的裂缝。2025-01-1317:25雪后丛林裹银装2025年1月9日，重庆市酉阳土家族苗族自治县桃花源丛林公园白雪皑皑，雪景如画2025-01-0915:24关爱卡暑假公益行助力云南各族青少年儿童胡想起航关爱卡暑假公益行助力云南各族青少年儿童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原游览专列首发2025年1月5日，在山西太原南站开往呼和浩特东站的D4022次列车前，旅客自拍合影。2025-01-0616:01生态田园2024年12月8日，广西梧州岑溪市岑城镇木榔村，生态田园中阡陌纵横线条分明，冬韵如画。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日，贵州省黔西市绿化白族彝族乡年夜海子村，青山环抱树木碧绿，组成一幅漂亮的生态画卷。2024-12-1016:40色调斑斓映苏州2024年12月6日，古城姑苏陌头，成片的银杏、红枫等树木色调斑斓满目缤纷，成为一道诱人的风光。2024-12-0615:48“漂亮经济”助力村落振兴2024年12月6日，初冬时节，山东省青岛市即墨区灵山街道花草莳植基地的年夜棚里一片忙碌，莳植户忙着管护花草。2024-12-0615:48加载更多