作者：凸凹刘江滨是体验个微弱的书写者。年夜地物事、学识人世情怀和书喷鼻意象，思想只需稍一触摸、交地上的云朵读捕获、融散领略，文集便可化为笔下文字，体验洋洋洒洒地铺排上来，学识让人应接不暇。思想仔细爬梳，交地上的云朵读他大要上是融散从生命体验、世象不雅察和浏览所得上要文章，文集在博物、体验广博和博思三个维度上充实书写，学识寻求文字的思想“复合”质量，将体验、学问和思惟交融在一路。他有高度的体裁自发，苏醒地熟悉到：只有学问，流于矫饰；只有思惟，掉于枯槁；只有体验，败于薄弱。三者无机地联合在一路，就丰盛了。后人的教训、客观的思辨、生命的阅历，知性、理性和感性均在，如许的境地才是妙的。他以为，六合间的年夜美，就在于此“三性”的交融与消长，使差别的生命个别都能感触感染到所能感触感染到的部门。文章若此，便顺应了天然的律动，朝气就盎然了，与心灵遭逢的时机就多了。他信仰“愈简略单纯愈真切，愈真切愈简略单纯”，以是，老是从细部入手，从微处运笔，说浅白的话，说夷易的话，说人人都懂的话。在这一点上，他一直有定力和自律，不时提示本身，他有学人的秘闻、平凡人的不雅察角度、入世者的论说体式格局。在“情面物理”的基本层面上，镇定自若地举行着他的文字之旅。他的散文集《地上的云朵》，具象地出现着这个准则。全书分三辑睁开：第一辑“人世有味”，主体验；第二辑“飞鸿雪泥”，客观察；第三辑“橙黄橘绿”，主思索。但都不是泾渭分明的繁多文脉，而是博物、广博、博思互相作用，你中有我、我中有你。“人世有味”的开篇之作《地气》，一经浏览，我便被带入，由于他从“我”写到了“咱们”。他写道：“小时辰的一个早春，父亲骑自行车驮着我赶路。我坐在年夜梁上，以往往往行未几久就打打盹，七颠八倒，有频频差点从车上失上去，父亲经常是一手扶把，一手还得扶着我。这一回，打盹虫却没有招惹我，由于我被一个神奇好玩的征象吸引住了”。散文集插图资料图片我也有相似的履历。我要到离村十里之远的山外读中学，有时起晚了，父亲就骑自行车送我，也经常是一手扶把，一手还得扶着我。即即是如许，我也经常跌下车去，全由于打盹相伴而不克不及矜持。可是，当我考上年夜学之后，父亲依旧骑自行车送我出山，山路坎坷、车子摇摆，我依旧紧紧地贴在父亲的背上，且心生喜气。这就让我在遐想中，心潮彭湃。地气和喜气，是年夜地上的因果性存在，浑然地交叉在一路。这一刻，我孕育发生了强烈的共识。我出格同意他的结论：“地气是山野之气，是年夜天然的真气、灵气，也是人间间的民风、炊火气、五谷之气。”我还要增补说：“地气，是年夜地之子的风水地点，它孕育了情面、人道、人伦、人性，是人类的保存之基，是‘咱们’的生命细胞。”续读他下边的文章，无不从“小我”切入，而出现“共情”“共振”，继而拓展到人类配合的生命体验，即感同身受。这就是作者的高妙之处。文章既然写出，“我”不外是个出发点，终极的归程，必然是奉献人类的典型感情、典型体验，不然就是一纸虚文，即便字词绚烂醒目，也不外是欺人欺心的小手法罢了。在“飞鸿雪泥”一辑中，刘江滨推出了《杜甫的恋爱》《李白们的样貌》《司马迁是阉人吗》《“元白”的情谊划子》等。这些作品总体上都成立在浏览根蒂根基上的知人论世。他把昔人放在今人的视域里，融入本身的生命体验，举行知心贴肺的对话，让人看到时间深处真实的人道样貌。他书写的安身点，是生命的凡常、糊口的寻常和人道的恒常，经由过程引经据典，也就是广博的对比，展现出巨大与凡常、奇崛与寻常、幻化与恒常是相伴而生的。虽然说“太阳底下无新事”，可是“还原”绝非反复，昔人究竟不是今人，“太阳天天都是新的”，也是牢不可破的真谛。杜甫的布衣之爱，是他入世与眷注的感情根蒂根基，因而他懂得善待与悲悯，领有推己及人的年夜爱无疆。李白的恃才傲物，反应出情况对人的挤压与欺压，让人感叹。司马迁的生命过程有年夜痛，但他向死而生，在绝望中迎接但愿，因而有“史家之绝唱”，从虚无中逃离，傲然挺立。刘江滨的此类文章，不矫饰学识，也不矫揉造作，而因此感性的汗青不雅、温暖的人生不雅和魂灵不灭的生命不雅悉心垂问咨询人，在理性、糊口性，以致人道上，朴素地落笔，娓娓道来，既入心中听，又歌哭自若。在第三辑“橙黄橘绿”中，刘江滨对世象的种种话题举行了“有我”的评说。此中，《智慧的两面》《说高矮》《咱们该怎么措辞》《碑铭的悲鸣》是代表。他的这类文章，世象只是引子，从古至今的“常识”垂问咨询人才是肌理。他不避实就虚，而是“引入”学识，从经典中攫取论据，让论断天然而然地生发开来。譬如《智慧的两面》中，他用了《世说新语》和《红楼梦》中的镜照，让人看到，“两面”古已有之，今人愈盛，随时间的推移，不停有了新的体现体式格局。譬如《碑铭的悲鸣》中，说韩愈写作《平淮西碑》时，在悲愤中求和蔼，在不服中求公平，既世俗又高拔，是人格与聪明的结晶。总之，刘江滨的文字，布满了娇媚和好心，他把世说酿成心语，把俗话酿成雅音，既通透自处，亦输入聪明。散文研究者古耜在评论刘江滨的另一部散文集《当梨子挂满山崖》时说：“他视野坦荡，浏览宽泛，文心绵密，这使得其走笔落墨，不单洋溢着浓烈的书卷气，并且有让人释然开畅的‘审智’特点。而作家之以是钩沉汗青，并非纯真发思古之幽情，而是旨在以汗青为镜鉴、为明示。”这一点，刘江滨在《地上的云朵》中，有周全的延续和更自发的掌握。他不只勠力寻求学问、体验、思惟，即博物、广博、博思的“复合”质量，并且在技能层面上，也把叙事、抒怀、论理这三者买通，使其不是简朴的因果关系，也不是一种被动办事的关系，而是结伴而行、配合达到。这种伎俩，拓展了散文的体裁界限，晋升了散文的艺术功效。他的文字，既俭朴如行云流水，又不落入窠臼，高雅在天然之中。《光亮日报》