掌管人语：数字时代给史学研究及其要领改变带来极年夜的历史机缘与应战。在史学范畴，地理的硬假如提及数字化要领开展最宽泛、数字使用最成熟的人文标的目的，当首推汗青地舆学。抓手这既由该学科的历史特点所决议，也是地理的硬重修汗青期间地舆情况的学术要求使然。21世纪以来，数字汗青地舆学者从天然与人文的人文多个角度入手，举行汗青期间地舆情况的抓手数据出产与数据库设置装备摆设，构建中汉文明成长的历史时空坐标体系，极年夜鞭策了中国数字人文事业的地理的硬成长。本期三篇文章周全总结了近二十年来数字化要领关于汗青地舆学研究的数字鞭策，中国汗青地舆信息体系设置装备摆设的人文条件与方针，并从学理上论述了汗青地舆数字化关于数字人文成长的抓手价值与意义。作者：张伟然近来20多年来，数字技能的成长可以算是史学研究范畴面对的史无前例的变化。此中，汗青地舆学遭到的影响更为较着，其在史学研究变化中也起到要害作用。经典的中国史学研究一贯器重地舆关于治史的辅助作用。邓广铭曾提倡以年月、目次、职官、地舆为治史四钥匙。陈寅恪无论阐发好处集团，照旧考查典章轨制、会商社会文明思潮，都很自发地引上天域这一天赋性限定要素，地区、空间已成为他史学研究中卓有成效的思维东西。钱穆也是云云，曾出书《史记地名考》《古史地舆论丛》等会商汗青地舆问题的专著。在传统的经、史、子、集四部门类法傍边，地舆是史部之一类。同时，中国昔人治地舆之学，喜爱定性形容，并不喜爱做数理阐发。班固修《汉书·地舆志》，明明网络到许多统计资料，但硬是将各类数据拆散，重编成以郡县为纲目的叙说性文献。这一做法为后世所继续。虽然早在西晋裴秀就提出以分率、准望、道里、高下、方邪、迂直为“制图六体”，夸大舆图绘制的数理根蒂根基，但在清康熙以前，始终没有呈现天下性的实测舆图。现代各类交通里程数据，基本上因此预算为根蒂根基的。可以说，中国现代地舆学者讲求的是用数据，而不惟数据。“史地不分炊”的传统与这一治学思惟不有关系。近代当前，旧式学术体系体例成立，仍以地舆为名的这门学识已非传统之旧，而是自创东方，以“天文地舆”为根蒂根基、以“地文地舆”、人文地舆为架构的旧式学识。中国传统的地舆之学被改称为“沿革地舆”，尔后被改造为汗青地舆。平易近国期间，不少年夜学将汗青与地舆合在一路办史地系。但此时遭到古代迷信练习的地舆学者，看重接纳野外实习和定量阐发要领，史地便呈现分炊之势。新中国建立后，中国地舆学曾效仿苏联，未遭到20世纪五六十年月国际地舆学界的计量反动影响。鼎新开放以来，中国地舆学迅速跟上国际潮水，并跟着计较机技能的成长进入年夜数据时代。时至今日，无论数据产出照旧阐发处置惩罚，以及各类新技能手腕的使用、新研究范畴的开发，史地两个学科都呈现了较着的分野与区别。介于二者之间的汗青地舆学，刚好可以起到桥梁的作用。中国汗青地舆学脱胎于传统沿革地舆，从它与地舆学的关系看，大要履历了三个阶段。20世纪50年月以前，基本上属于沿革地舆阶段。虽然1934年就呈现了专门的学术集体“禹贡学会”，刊行了《禹贡》半月刊，但其时的研究者不需求颠末地舆学练习，只需有必然的空间意识，运用通例史料阐发考辨手腕就能把问题解决。20世纪50年月中叶当前，汗青地舆学最先向古代迷信系统演进。跟着地舆学实践要领的引入，研究者需求懂得地球表层演变的迷信道理，以此为引导提出问题，然后运用史料加以阐发息争释。这一期间，汗青地舆学得到绝后成长，得益于深度的史地交织交融，古代汗青地舆学学科架构迅速构建起来。值得留意的是，其时汗青地舆学对古代地舆学的诉求仅限于迷信道理和基本事情思绪，至于详细解决问题的要领，仍以传统文献形容为主。今后，汗青地舆学进入第三阶段，即年夜数据时代。比拟于古代地舆学，汗青地舆学的数据范围显然难以相提并论。不外较之于以往的汗青地舆研究，数据增量曾经不成以道里计。此中，资料的可得性呈现了翻天覆地的变化。一些原藏于海外、平易近间以及各公藏机构的年夜宗史料不停面世，许多史料可以经由过程收集便当地获取。是以，资料规模较之已往年夜年夜扩大，数据资源与已往不成同日而语。此时汗青地舆学要取资于地舆学的，就不只包孕迷信道理，另有在新技能前提下的研究手腕和技能路线，甚至另有新的问题形态和发问体式格局。这内里存在一个问题。看待数据，地舆学和汗青学存在着自然的差别。地舆学的方针是把空间差异讲清晰。为了精准，不得不运用年夜量数据。其所用数据，绝年夜部门不需求本身去出产，至多不需求手工出产。而汗青学的素质是人文，它的论证讲史料。史料首要的问题不是数目，而是真伪——这史料是怎么孕育发生进去的，申明了什么？然后才是对它的提取和哄骗问题。披沙拣金，只管即便接纳靠近第一手的史料，才会博得承认。若是一味地堆砌史料，每每不被接管。是以，从史猜中举行数据提取，有不少学者是相称抗拒的。他们感觉史料很难量化，量化后貌似切确，实则掉真。只有文字形容才气“柔软”地切近汗青事实。这种观念固然有必然原理，但也不克不及相对化。数据提取是有界限的。数字人文的目的是要更好地为人文研究办事，而非消解传统人文研究。是以，将史料提取成数据，只能针对可量化的内容。落实到详细的操作层面，重修汗青期间的地舆情况应该是事不宜迟。地舆情况包孕天然地舆情况和人文地舆情况。汗青期间的天然地舆情况以天气、地貌最为主要，而人文地舆情况则以政区为根蒂根基。先辈学者将地舆作为治史四钥匙之一，实在重要指的是沿革地舆，重点是为了弄通汗青地名变迁。研读史料，必然要清晰它详细的时空位置。史料所系的详细空间是靠汗青地名来定位的。假如不相识其正确寄义，对史料的理解便不免掉真。在谭其骧主编的《中国汗青舆图集》出书之前，对于历代地舆沿革始终缺乏正确可用的参考书。舆图集的问世给学界带来了极年夜便当，然而由于它对每个朝代只回复复兴了一两个年份的行政建置，假如想相识的环境跟书中该朝代的尺度年不重合，就不得不自行爬梳原始资料。作为一套纸质书，它的篇幅不成能无穷增长。对每个朝代只回复复兴一两个年份，就已厚达八册之多，不成能将汗青上每个年份的行政建置都画进去。这一难题，到了数字化时代便水到渠成。2001年最先，复旦史地所与哈佛年夜学互助研发的“中国汗青地舆信息体系”CHGIS名目，哄骗数据库和计较机主动制图，将中国汗青政区变迁的回复复兴精度推进到逐年的程度，解决了将《中国汗青舆图集》在时间轴上图层加密而篇幅会掉控的问题。固然，数字技能提供的福利远不止于此，它的可扩大性、局部修订的便当水平，都是已往所难以相比的。从外貌上看，CHGIS体系反应的是历代政区变迁，事实上，它可以构建整个中汉文明成长的时空坐标体系。以此为根蒂根基，将各类专题数据加载下来，就可以利便地建造各类专题舆图，回复复兴汗青期间的地舆情况。正因云云，2016年CHGIS名目实现后，复旦史地所又启动了“中国汗青地舆信息平台”设置装备摆设，在CHGIS体系的根蒂根基上，将一些专题数据库整合起来。该平台已于2021年正式开放。虽然今朝内容还不十分富厚，但基本框架曾经构建起来。到今朝为止，GIS和数字技能曾经粗浅地转变了汗青地舆的学科面孔。其体现至多有三点：其一，研究精度年夜年夜地晋升了。以最根蒂根基的政区为例，此刻的政区时空数据不只可以晋升到逐年程度，时间序列上始终可延长至今世，并且政区研究的标准也有所下移。《中国汗青舆图集》回复复兴的重要是县级以上政区，县在图面上都是作为点来处置惩罚。在CHGIS体系中，曾经重修出1911年的县界。就是说，县不再是被看成点，罢了经可以作为一个区域来看待。诸云云类的精度晋升在其余专题范畴也水平差别地有所表现。其二，不少专题研究的问题形态发生了改变。例如汗青都会地舆，以往会商较多的是都会选址、结构、城墙城门等较为宏阔的问题，此刻的会商已延长至地盘哄骗、人文空间以及都会外部肌理。其三，许多单元推出了较年夜型的汗青舆图集，这些图集或体现专题，或体现地域，或体现断代，多是经由过程数字技能来表达的，同时也开发了不少数据平台。就是说，汗青地舆数据堆集总体上曾经到达了相称可不雅的范围。这些数字化结果扩展了汗青地舆学的辐射力，也紧密亲密了汗青地舆与相干学科的关系。固然，汗青地舆学也面对着坚苦和应战。此中最年夜的坚苦是数据出产。虽然将来兴许有使用遥感、人工智能等高科技手腕举行数据提取的可能，但今朝数据产出重要照旧靠人工，要研究者从史猜中去开掘、考据、阐发、判定。没关系说，汗青地舆学的许多研究就是一个本身出产数据的历程。如许的产出效率偏低，但在许多专题范畴好像很难有更便捷的措施。此外，因为资料密度的差异，所能回复复兴的地舆情况在差别时代的精度有较年夜差异。近古代的回复复兴可以做到很邃密；中古以前精度无疑要降落许多。有些问题可能确实无解，而有些可能只是还未想到合理的技能路径，这就需求不停增强多学科互动，经由过程各类路子不停靠近方针。■本期掌管：张萍■本期主题：数字化与汗青地舆学成长《光亮日报》