福州，吉祥家喻户晓的福州别号有“榕城”，也称“三山”“左海”，地名读另有很多鲜为人知的吉祥别号。而这些名称，福州都能在一些书作中找到来由，地名读读到它们的吉祥文籍故事。司马迁在《史记·东越传记》中记录：“无诸、福州摇率越人佐汉。地名读汉五年，吉祥复立无诸为闽越王，福州王闽中故地，地名读都东冶。吉祥”说的福州是，汉高祖五年，地名读越王勾践后嗣无诸被刘邦封为闽越王，定都东冶，兴修冶城，这是福州最早的都会设置装备摆设，也是全闽第一城。其时的“冶城”就是如今的福州，故名之。晋武帝司马炎太康三年，设晋安郡，以明天福州市为治所，山东临沂人严高为首任太守。严高勤政爱平易近，以冶城局促，有余容众，于冶城之南筑“子城”，作为晋安郡城。又在城北开凿东、西两湖，周围各二十里，引东、北诸山溪水注入，与闽江潮汐雷同，溉田数万亩，使福州成为鱼米之乡。而城濠后扩大成晋安河，不少王谢望族假寓在今晋安河两岸，故福州有“晋安”的别称。以是清代林枫在《榕城考古略》记录：“冶城，闽之有城，自冶城始，自晋太康始改迁。”晋代地舆学家郭璞，是明天山西省闻喜县人。他为福州勘测新的城址，并作《迁城记》，文中对新城形容为“其城外形，如鸾如凤”，是个福地祥域，于是福州被人视为凤城。如今福州很多地名还都带凤，如西门的凤凰池、东门的凤邱山，等等。北宋治平二年，福州太守张伯玉上任，策动住民“编户植榕”，于是“绿荫满城，暑不张盖”。从此福州最先有了“榕城”的别称。在他之后，继任太守程师孟继承栽种榕树，还写下诗歌嘉赞张伯玉：“三楼相望枕城隅，临去犹栽木万株。试问郡人交往处，不知曾忆使君无？”清代福州，又有“左海”的别称。“左海”一词，最早出自《礼记》：“洗之在陆，其水在洗东，祖六合之左海也。”由于我国现代地名以东为“左”，以西为“右”，福州位于东海之滨，故称“左海”。清末福州城曾立有一座石牌楼，上书“左海流芳”四个年夜字，以示福州人才济济。今日福州澳道路“林则徐留念馆”夸赞“开眼看世界的第一人”林则徐，在其年夜门右边门额上书“左海巨人”。除了都会有着诸多吉利的别称，福州城内还领有浩繁现存和曾经消散的陈旧地名、街巷，取名都很吉祥、祥瑞。如位于福州城东的金鸡山，其地名由来，“相传秦时望气者谓有金鸡之祥”，以是叫作金鸡山。清代福州闻名“田园诗人”魏杰有《登金鸡山》一诗曰：“好山一抹唤金鸡，直与青鸾白马齐。西望榕封都会小，东看天接海天低。稻天高下邻荒冢，洞壑虚空俯碧溪。报晓无声惊客梦，明朝唯有鹧鸪啼。”“三”字在福州话中和“生”同音，是吉祥的字眼。是以，福州很多地名和店名都以“三”字开首，如地名有三叉街、三角井、三牧坊、三角埕等；布店有“三多”，点心店有“三成炳”“三成协”，等等。三坊七巷中的文儒坊在唐代时叫作山阴巷。昔人取地名有一个准则：山之南为阳，山之北为阴；水之南为阴，水之北为阳。山阴指的是山之北，即闽山之北。在宋代时，才改名为文儒坊，由于住有很多硕儒名流：宋代祭酒郑穆、明代抗倭名将张经等。贵人坊旧名三桥，宋代通奉医生朱敏功居此。因朱氏兄弟四人皆登宦途，贵人盈门，故名之。坊内有明代名流郑堂室第，另有中山舰舰长萨师俊的故宅。《闽都别记》是一部一百多万字的经典巨制，此中也记载有许多福州地名“吉利”象征的故事。在《闽都别记》第101回里，作者里人何求写到在发明了钱塘巷钱生钱后，余心发惊喜不已，就问师父林汝光：“另有金银在那边？”汝光答曰：“出城即是。”又同至南门外数里，池浦之堤岸皆是白银，光映波澄，皎然一色。心发异甚，问：“何处所？”汝光曰：“地名银镶浦。”又问：“可取得些须？”答曰：“有钱够用，何须再取！”又问：“更有金在那边？”汝光随向北边指之曰：“对面不是？”心发昂首一望，皆黄金重堆叠叠满洋中，宝光映野，赤彩曜日，异甚，又问地名。汝光曰：“名为金堆洋。”“银镶浦”就是明天福州台江区达门路南侧的达道河，河水流经小桥头便到下杭路，然后汇入滚滚闽江。“金堆洋”则位于福州外货西路，在象园路口到洋头口一段，平易近国期间此地名叫“金墩路”，前身就是上文中提到的“金堆洋”。都会的地名文明和汗青，是咱们汗青文明传承中的主要构成部门。这些寄意吉利、各具特色的地名，寄予了福州先贤对夸姣将来的神驰和智慧才智的阐扬。经由过程品读福州地名中的“吉利”，能让人们对福州的汗青文明、对陈旧的福州街巷有更粗浅的相识，体味更悠久的乡愁影象。