作者：刘亭“新文创”曾经成为当下收集文艺的网络文艺热词。2020年末，有创意文腾讯结合阅文集团启动“文明遗产新文创规划”推出首部网文短剧《枣晓得》，化打就是网络文艺对以IP为焦点的这一文明出产体式格局的理论。它是有创意文由收集文学作家“爱潜水的乌贼”以世界文明遗产峨眉山为配景创作的短篇小说，并以峨眉山特产“牛角枣”为故事线索，化打约请演员秦昊作为讲述人，网络文艺打造了同名定格动画短剧。有创意文将收集文学中具备文明秘闻的化打元素开收回来，与其余收集流传的网络文艺风行体式格局相联合，并疾速推给公共，有创意文是化打一种值得测验考试的情势。这种针对短内容，网络文艺从收集文学到改编短剧、有创意文动漫及游戏等全链条的化打短IP模式，正在对收集文艺的出产情势孕育发生影响。各年夜网文平台纷纷捉住这个风口，哄骗短视频渠道播放自家网文短剧。绝对于IP影视化的老本、危害、创作周期及复杂水平，网文IP与短视频联动具备的低老本、短周期、高触达率的特征切合公共的认知纪律。收集微综艺《敦煌藏画》资料图片新的流传手腕，让文明的出现情势更富厚收集文艺不停地交融与跨界，最先探寻更接地气、更通俗的体式格局去推广，传统文明好像成为“破圈”的法宝。“新文创”模式完成收集文学、影视、动漫、游戏的四维联动，也需求从传统文明中罗致灵感，像汉字、诗词、书法、曲艺、平易近乐、非遗、节日、地区、平易近俗等文明元素，都被“新文创”以适合的情势加载此中，成为青少年收集流传中的“国潮”热，在传统和实际间完成“破圈”。收集文艺的好创意，都有文明在打底。越来越多的数字化平台最先聚焦于融媒体的收集情势怎样与中国传统文明交融共生，用数字化鞭策传统文明“破局”，助力传统文明的传承和立异。从互联网平台与故宫打造的“数字故宫”“古画会唱歌”，到联手敦煌研究院的“云游敦煌”“敦煌诗巾”，这些优质的数字内容都出力于互联网的流传特点，帮忙传统文明深切“网生代”的年青人圈层。恰是新的流传手腕，让文明有了更多的出现体式格局，也让传统经典领有了历久弥新的生命力。传统文明回归，无论是字画戏曲，照旧诗词歌赋，都成为潮水趋向，公共对传统文明的强烈乐趣也鞭策了“国潮”的鼓起。尤其是越来越多90后、95后最先存眷文创的中国元素，“国潮”俨然成为年青人眼中的时髦，也日益成为收集文明创意的热宠。一贯对年夜数据和消费风向最为敏感的游戏行业，捕获到了传统文明对青少年收集社群交流的强盛黏协力，一系列游戏产物最先添加文明元素：手游《QQ炫舞》与跳舞艺术家杨丽萍互助，将云南传统平易近族跳舞“孔雀舞”引入游戏，推出“瞳雀季”系列，虚构偶像“星瞳”化身为孔雀舞新传人，与杨丽萍举行“破次元”对话；3D版武侠游戏《天际明月刀OL》中三件游戏服装的实体外装均由苏绣、花丝镶嵌、云锦的非遗传承人亲手制成，年夜展国风之美；手游《绘真·妙笔千山》更以《千里山河图》为灵感，还原了中国传统绘画的意境和技法。同样主打文明遗产的最新收集微综艺《敦煌藏画》，是由机构、敦煌市博物馆和互联网数据平台配合打造的跨界之作，出现了差别以往的视觉情势，并升引了“古风感”统统的青年唱作人作为讲述者，用记载的体式格局，领导不雅众身临其境地去寻访敦煌，从初凿洞穴到唐代的窟室千余龛，从元代的衰败到晚晴的摇摇欲坠，用可视化的讲述串联起敦煌自己的“故事性”，又经由过程“修复”的主题让不雅众相识敦煌壁画、乐舞等常识和观点，领会守护传统文明的初心。这种新的交融情势既切合“国潮中兴”的年夜势所趋，也吸引着年青人介入到文物的数字化掩护中来，真正表现了节目用“精品短视频+国风之美”完成文明传承的初志和匠心。“世界遗产新文创规划”最新上线的短片《年兽》剧照资料图片作为收集文学的改编情势，“世界遗产新文创规划”最新上线的三部短片《野伴侣》《礼品》和《年兽》，都以春节年俗为配景，出现了中国式的乡愁和亲情。同时，三部“文明类”短片别离融入“神农架野人传说”、徽州木雕、中国剪纸等非遗特色，揭示了贴对联、打年兽、守岁火的年俗，以感情为纽带，完成传统文明的旧式表达，付与传统文明符号新的感召力。经由过程文博机构、数字化平台以及融媒体的平台互助，买通线上线下，联动年夜屏小屏，传统媒体与新媒体交融、年夜屏叙事与小屏互动交融、文明资源与文明创意交融的立异模式正成为收集文艺的新看点，而越来越多的文明类优质IP也最先寻觅微剧、微动画、微纪录片的流传载体，在短IP的蓝海中乘风破浪。别把“文明”当噱头，让贸易目的盖过文明主张文明元素与游戏开发、数字科技与经典传承的糅合，必然水平上投合了“国潮”的趋向，让传统文明越发鲜活。陈旧的故宫IP也好，年青的潮玩也罢，文创IP产物为什么会云云风行？征象背地总有缘故原由。由于这暗合了消费者对精力文明感情消费的器重。消费进级让人们不再只为物质自己的实用功效买单，也最先器重文创产物的文明感情属性。别的，它满意了年青人从公共趋同走向小众自我的辨识性生理。90后、95后年青群体日益成为消费的新主力，而年青的消费群体中，又有年夜量的泛二次元用户，蕴含文创IP的脚色抽象所带来的归属感和代入感，也酿成“网生代”表达共性及自我的标签，成为影响泛二次元群体采办IP产物的主要要素。可是各年夜平台扎堆用“文明”做文章，各类跨界产物几次以“文明”“传统”当噱头，也不免有“蹭文明”“凑文明”之嫌。好比，一些品牌最先走贩卖情怀的营销路线，用一拨“回忆杀”和“复古风”来吸引消费群，此中最引热议确当属与国漫经典IP的互助，像黑猫警长、葫芦娃、天书奇谭的国漫抽象，都是品牌互助的热点。这些所谓新创意，多数以贸易和实用功效为起点，撬动复古的生理诉求，用国漫完成自身品牌的加持，实在关于文明抽象的立异并无过多的巧思。而对经典IP一窝蜂的开发和消费，不只带来文创的过分贸易化，关于传统文明资源来说，也是涸泽而渔的做法。像考古类和文明类的综艺、动漫、短视频都在争相“掠取”一些优质文明资源，试图“沾点光”。只管其破圈思绪也渗入了互联网思维，但文明流传的效果不尽如人意。可否经由过程新生代的收集互动，完成传统文明的发扬光年夜暂且岂论，单是“言必称文明”的推广计谋，其贸易目的就盖过了文明主张。过于夸大贸易价值，纯真依靠粉丝效应，对IP的深度开发来说，并纷歧定是功德。出格是古代社会，消费曾经从经济观点改变成文明观点。跟着IP近几年的不停成长，文明财产的日益成熟，文明价值曾经成为财产趋向和政策导向。兼具文明价值与贸易价值，是让IP“活上去、活得好、活得久”的主要要素。而传统与古代的交融，不只仅是潮水所趋，更是经典文明得以连续立异的活力地点，像“西纪行”“三国”“封神榜”这些中国传统文明的经典IP，都是在深挚的文明价值根蒂根基上，造成了有形的生理影象和感情共鸣，才气为前期收集文艺的衍生品开发积淀粉丝，才气进一步促成优质IP的进级和转化。新一代的数字青年相识传统文明最重要的渠道是收集，与此同时他们对外界有着越发开放的立场，更喜欢传统文明与时髦元素的跨界出圈。面临当今习气数字化保存的年青人，从收集世界到实景体验，从影视游戏到动漫综艺，岂论跨界联名，或是主打粉丝效应，文创平台最需求掌握的，应该是借助多元前言和营销渠道完成对传统文明的推广，指导“网生代”经由过程内容与情势的交融，更好地相识传统文明遗产的素质，粗浅地舆解文明的秘闻和内在，而不因此文明为“噱头”，仅仅流于“云”游文明的新鲜感，浮于触达文明的快捷感。唯有如许，“网生代”年青人才气在数字糊口中拥抱传统，在乐趣中加强对中国元素的文明自傲。纵然在IP风行的时代，收集文艺要创造和传承的一直是文明。文明，就像“床前明月光”，一直饱含一种配合的感情认知，领有一份共通的价值认同。而以非物质文明遗产为代表的优异传统文明，也正在借助“新文创”的情势与今世人成立毗连，唤起“网生代”年青人对中华优异传统文明的热爱。文明不是一味投合，而是在视野和格式上的引领；文明负担的功效不是“扯皋比、做年夜旗”，不是纯真为了吸引眼球，而是用来礼敬的。无论情势怎样多样翻新，“新文创”的素质照旧为文明传承和文明立异增智助力。“出圈”的外貌是文创事情者在不停拓展新情势，但背地是寻觅文明的年青人在无穷靠近传统。用传统文明引领潮水，与今世人的心灵孕育发生碰撞，是文明符号焕发朝气的钥匙。而以文明为依托的优质收集内容，也终会寻觅到属于中国文明的感情暗码和表达路径。《光亮日报》