杭州博物馆藏周之冕《花鸟册》，我松之运上有“长谷山人”印作者：吴晗上海社会迷信院文学研究所十五世纪下半叶，徐献忠徐献忠出生在松江佘山镇的我松之运一户平凡人家。他自小文采出众，徐献忠得浩繁先辈欣赏，我松之运兼善字画且著作颇丰。徐献忠然死后名不显，我松之运沉没在汗青长河中。徐献忠咱们明天或可从他的我松之运事迹中管窥地区文明与处所书法成长的一个面向，富厚汗青叙说条理。徐献忠在徐献忠的我松之运家族自传中，记载了他贫穷的徐献忠前半生。徐氏高祖是我松之运一名小吏，承接礼部铸印局事情，徐献忠二十八岁就归天了。我松之运家中世代清贫，父亲徐瑛仗义助人，招致绰绰有余。一次徐父想寻一块坟场，已三十岁的徐献忠承担不起，只好去离松江更远的吴兴采办。贫病交集之下，几个孩子亦在他丁壮时可怜夭折。虽拮据至此，徐献忠仍以勤学著名，且受松江闻名文人、艺术家陆深的注重，两人订交甚厚。但徐献忠六次北上测验未中，只得铨选为吏，虽有政绩，却被诬告贪污，不久后归隐，致力开垦荒地莳植瓜果蔬菜，并赠予挚友，享山野之趣。徐献忠与何良俊、张之象和董宜阳并称“云间四贤”。他癖好保藏而精晓百家，谈迁誉为“最精博”。《云间据目抄》论徐献忠念书和创作之勤勉，“公博才高，日念书盈寸，为文深挚，典据年夜类子长，间杂东京”。陈继儒谈及明代松江的藏书家，“吾郡陆祭酒俨山，最称博雅，徐长谷、何柘湖、张王屋、朱察卿、董紫冈继之”，将徐献忠作为继陆深之后的代表。《云间志略》赞为“吾郡之闻人”，以为他书法造诣颇高，“世亦保重之”，并因“俶傥不经，以轶驾当世”而被称作“异人”。《云间杂识》中记录了一则故事，讲述他和洽友沈恺反目的场景，或可不雅览其不顾外表的性格。二人年青时曾一路到场诗社，关系亲近。后沈恺为宁波太守，徐为奉化令。当徐献忠初到差，第一次谒见主座并挚友时，行膜拜年夜礼。沈恺笑道，两人订交莫逆，此刻行此年夜礼，似乎唱戏一般，其实风趣，照旧不拜为好。徐献忠则以打趣回之，“如今正在场上，不得不云云”。许是二人身份有变，沈氏闻言颇不乐，后再增嫌怨。几年后，徐献忠接管铨部查核，作为上官的沈恺并无回护之意，终极徐氏罢归。《云间据目抄》中记录了另一个版本，讲述沈恺召见属吏杨枢时，徐径直进入，而且上坐，高傲不逊，放言：“岂以我不克不及为陶彭泽耶？”不久于任上被诬害，而沈恺未相助，徐则投簮谢政。更无意思的是，徐献忠因精晓易数，能不雅天象，被时人以为有异能。嘉靖癸丑，松江发生倭乱。六月三日黄昏，天空忽然红气密布，呈现彗星“蚩尤旗”，徐献忠越日给郡守写信，以为此星出，看成战，“岁星在辰，岁之地点，战伐必克”，并建议在南汇处设兵进犯敌军，能获年夜胜。果如其言，大北贼人。他的“异”也表现在浏览和创作的内容上。他偏幸六朝诗歌，癖好子部小说、金石及稀见文献，在撰写处所志时还出格设置“考异”一章。或因诸多患难，徐献忠信仰道家学说，研讨佛老金丹，寻求永生之术，是其时有名的蓬菖人。《皇明世说新语》中记下他两件趣事，一是形容他归隐山林的澹然之志，“徐献忠罢归语人曰：‘越鸟南枝，自有灵性，钟鼎尊敬，不换我从容山林也’”；二是记录其对道家学说的痴迷，“徐献忠每见诗文之佳者，曰：‘此人肚内有丹’”。王世贞也慕名去造访他。两人第一次晤面，徐献忠就出示道乡信籍，王弇州连连赞叹。徐氏归天之前曾想造访传说中已得道的真人，却未能晤面，不久郁郁而终。厥后，王世贞为他撰写列传与墓志铭，以陶处士比之，私谥为“贞宪”。在明代，徐献忠的书法创作与鉴藏程度颇受承认。王世贞在《跋三吴墨妙》中称：“国朝书法尽三吴，而三吴鏦铮称名家者，则又尽数正人。”这此中就包罗徐献忠。王世贞保藏他的书法作品，将之比作褚遂良，当然有溢美，但不丢脸出称赏之意。今上海博物馆藏徐氏信札，内容为问候先辈，并说起诗歌；笔迹清爽可喜，兼有钟楷古雅纯朴、邃密周密之妙，并得苏体“有意乃佳”之趣，堪称畅通领悟领悟。徐献忠的书法兼采多家，以魏晋为尊，亦不排斥对唐四家、苏轼和赵孟頫等人的进修自创，以期到达浑成圆融的境界。他的《唐诗品》综合评估唐诗气势派头，这一体式格局也影响到书学攻讦：他应用“旨趣”“妙悟”“自然”等术语评估书法，兼容文学审美；而对六朝诗歌的辑佚与高度评估，亦与书法推重魏晋的态度互通。身为字画鉴藏家的徐献忠，不停不雅览名家法帖，如对珍本双钩《兰亭》模本的品评，及对《东书堂帖》的结论，皆有见识。出格是在《复毕梓石》中，进一步攻讦以文徵明为代表的吴门书派生硬摹仿的错误谬误：“今吴中人稍能运笔，即广为模本，殊好笑耳”。而莫如忠称常用前辈的著作辅导莫是龙、董其昌等晚辈，或说起徐献忠之著作。莫是龙所言“仿佛其趣”，及对吴门惟尊文氏的批判，堪称是对他摹仿不雅点的分析。徐献忠幼年时师从陆深，常“耳语膝坐，忘其为吾汝”。陆深十分注重这位子弟，而徐献忠对这位松江书法家的进修和阐述也成为他书法实践中的主要内容。陆深有“国初书法，吾松尝甲全国”之论，以为宋克、陈璧及二沈代注解初书法最高水准，王世贞在跋陈璧小楷《圣主得贤名臣颂》中由此引申，称陈、二沈书法气势派头以圆熟精美见长，或可称为“云间派”。尔后莫是龙、董其昌等人更因此陆深作为可抗衡吴门书派的代表人物：“吾乡陆文裕子渊全仿北海，函牍尤佳，人以吴兴限之，非笃论也。数公而下，吴中皆文氏一笔书。”“陆文裕正书学颜尚书、行书学李北海，几无遗憾，足为正宗，非文待诏所及也。”陆深的“吾松”之言，或堪称发“云间派”之先声。而徐氏进一步夸大对“吾松”抽象的勾勒。他不单在诗文中年夜赞乡贤才思，且在旅居吴兴时，与挚友董宜阳手札往来中，不忘说起前辈的风骚高逸。他并在诗文中强化松江作为海港的贸易价值与物资富厚的经济职位地方，“吴会之东，薄海之隅，物业咸丰”，与吴门平起平坐，寻觅地区怪异的气势派头成长路径。陆深离世后，徐献忠在诗文中表达吊唁和敬慕之情：“先公特起海上，为一代名家”“我松之运，直当以先公继机云之后”，树立陆深作为二陆之后第一人的范例抽象，阐述松江文明的“周全中兴”。这为晚明莫是龙、董其昌等人想象和重构明前中期松江书法头绪，提供了可自创的质料。徐献忠在去官后，交游更为广漠，与王宠、莫如忠、皇甫汸、陆树声、何良俊、顾应祥及田艺蘅等人有诗书往来，并环游江南各地。从一件大事中可以看出在苏松之争的年夜配景下，徐献忠和吴门艺术家之间的有用互动。他说起不雅摩唐四家碑本来自南宋拓《武陵帖》，该帖明代已十分稀见。根据《式古堂字画汇考》的记载，此帖藏于吴门王穉登家，或从其处得不雅。他又和书法名家王宠私情甚笃，在讲述松黄这一药材时，援用王宠之语，并戏称“履吉榻前，或可梦寐通之”，还谈及处所志撰录话题。此外，他与吴门字画家陆治、周之冕及金陵文人朱曰藩等皆有来往，如保藏周氏花鸟册。1564年，莫如忠在《不雅菊小燕序》中载录徐献忠及诸位朋侪于别庄游宴赏菊的排场。此时徐氏已在吴兴隐居，徐莫二人亲厚，听闻其家种有菊花，无论种类，都上门吟诗以赞。因一盆平凡的菊花，是时江南地域董宜阳、张世美、何良俊、陆郊、周南淙及姑苏张明涯，这八位于本地颇有声名的文人，仿兰亭会议，齐聚一堂，欢饮达旦。这场游宴勾当出现了江南文人互动的频仍与一样平常化，对平凡物件的赏玩，就能促进一次雅集，并创作年夜量诗书作品。这也成为了处所掌故的鲜活质料，被后世文人追想。总体而言，徐献忠的创作与交游，承续和成长了江南文明中崇文勤学、博雅多识的特质。他兼具保藏家、学者、文人及艺术家等多重身份，助力松江书派的天生成长，并为后世想象和建构江南文人抽象提供了乏味的资料。以实数交融焕新将来经济图景成长数字经济是我国掌握新一轮科技反动和财产厘革新机缘的战略抉择。面临立异涌现、迭代迅速的成长态势，我国踊跃适应数字经济成长纪律，审时度势调解成长政策。2025-04-2109:48兼顾成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制成立食粮产销区省际横向好处赔偿机制，要害在于推进科技和鼎新双轮驱动。此中，鼎新的焦点在于食粮政策创设与轨制立异，调动和掩护好农夫种粮踊跃性，让农夫种粮有奔头，让抓粮有能源。2025-03-2616:25兼顾推进新型城镇化与村落周全振兴在以后中国的成长进程中，新型城镇化和村落周全振兴是两个至关主要的战略标的目的。这两年夜战略的实行，不只关系到中国古代化进程的推进，也是完成整体人平易近配合敷裕的要害步调。2025-03-2116:18科技立异、财产进级与都会成长都会是科研机构、人才、举措措施等立异因素最为集中的处所；都会自身的高品质成长离不开立异。都会的立异及成长，既需求制订明确的方针，还需求遵照必然的纪律和准则。2025-03-1809:13全历程人平易近平易近主契合人平易近对夸姣糊口的寻求全历程人平易近平易近主以聚焦平易近生的体式格局促成时机公允、打破好处藩篱，让维护社会公理的机制越发完美，连续性地疏通社会成员回升成长流动渠道，确保每个个别都领有人生出彩、胡想成真的时机。2025-03-0310:49用党的立异实践引领Z世代契合数字化、智能化的流传格式，顺应Z世代拥抱厘革、表达活跃、理论奋进的代际特性，以更鲜活的话语、多元的样态完成有用触达，彰显实践的生命力与引领力，是做好新时代办署理论流传的应有之义。2025-01-2211:22人工智能赋能新质出产力年夜有可为人工智能财产作为国平易近经济最主要的先导财产、根蒂根基财产和战略性财产，正在经由过程出产因素、出产资料更新、重组，出产关系、出产轨制重塑，成为最具后劲、动员力和粗浅影响力的新质出产力引航。2024-12-2313:29“一带一起”迎来新阶段新空间新使命共建“一带一起”的重要方针之一是经由过程政策沟通、举措措施联通、商业流通、资金融通、民气雷同，完成共建的配合成长与昌盛。颠末11年的配合起劲，一多量标记性名目接踵建成并投入运营，为共建带来了很多实其实在的好处。2024-12-1617:13构建新的天气变化经济学实践与政策阐述经济学在应答天气变化中的脚色，应该是在迷信决议天气方针的根蒂根基上，重要研究怎样以老本最小化的体式格局完成该方针，而不是将经济思量超出于迷信之上，由经济学决议温升应该节制到什么水平。2024-11-2615:50收集法治护航数字丝路为寰球数字管理孝敬中国聪明数字丝路是我国新期间成长的战略性抉择，是构建收集空间运气配合体的新阶段。数字丝路商业的巨大理论正在使陈旧的丝路焕收回新的辉煌。2024-10-1016:04交际理论鞭策我国国际关系学科立异成长党的十八年夜以来，我国国际关系学科设置装备摆设显著增强，成长方针、重要使命、设置装备摆设路径都越发明确，要求越发清楚，学科设置装备摆设较着提速，凸起表现在学术立异、理论支撑、人才造就等方面。2024-10-0410:01新型城镇化学科群成长助力中国式古代化稳步前行新型城镇化进程的学科设置装备摆设涵盖了高档教诲系统中为顺应新型城镇化成长需要而设立的年夜量相干业余和研究标的目的，在理论中也是由一个重大的职业群体配合推进着与中国古代化进程相伴的城镇化进程。2024-10-0309:55富厚中国自立的经济学常识系统新时代中国式古代化的巨大理论，为实践创造提供了强盛能源和广漠空间，为建构中国自立的常识系统奠基了松软根蒂根基。2024-09-1911:05以数智化赋能经济社会成长周全绿色转型跟着技能的不停前进和使用的深切，数智化将为经济社会成长周全绿色转型带来更多的机缘和能源，助力中国完成漂亮中国设置装备摆设和“双碳”方针，为寰球绿色低碳可连续成长孝敬更鼎力大举量。2024-08-1510:22晋升“梗能力”，讲好正能量故事收集梗”越来越成为收集空间讲好正能量故事的优良载体。增强“梗能力”设置装备摆设，是鞭策党的立异实践高品质流传的主要路子。2024-08-0610:17破除“修昔底德陷阱”的迷思与“修昔底德陷阱”的预设恰恰相反，构建人类运气配合体遵照共商共建共享准则，鞭策对等有序的世界多极化和普惠包涵的经济寰球化向前成长。2024-08-0215:08聚焦碳增汇，构建低碳领土空间开发模式“碳中和”配景下，有须要将具备高碳汇程度且集中漫衍的区域归入生态掩护红线规模傍边，实行具备规范性和轨制化的用处管束计谋。2024-08-0109:52助推都会管理系统和管理能力古代化数字管理，素质上是数字技能向多元管理主体赋能增效的历程，其目的是在数据网络、阐发、哄骗的根蒂根基上，从多个层面临管理体系的感知、决议计划和执行能力举行晋升。2024-07-1017:13国际问题研究不要科学实践在面临错综复杂的国际情况和百年未有之年夜变局时，咱们更需求的是中国特色年夜外洋交的理念，而非吸引眼球的所谓“实践”。2024-06-2116:53贯彻总体安全不雅健全安整体系面临复杂多变的国际形势，必需用好总体安全不雅这一强盛思惟兵器，自发运用其要领论准则武装脑筋、引导理论，从全体上掌握安全，不停开立异时代安全事情新场合排场。2024-06-1309:36加载更多