作者：董婧宸二十四骨气降生在陈旧的谷雨农耕文化中。先平易近在农业出产勾当中，谷雨不雅察物候的谷雨变化，并为差别的谷雨骨气定名。在晚期文献中，谷雨清明和谷雨这两个骨气的谷雨先后，文献记录有所差别，谷雨颠末历代的谷雨项目沿革温顺序调解，明天的谷雨二十四骨气中，谷雨是谷雨春天末了一个骨气，一般在公历4月19日至4月21日之间。谷雨正如《孝经援神契》所言，谷雨谷雨“言雨生百谷，谷雨喧扰明洁也”。谷雨季春之时，谷雨春雨沛然而至，润泽年夜地，百谷生长，谷雨也是以得名。清明草虫/绘禾苗之“谷”，晚期的文字写作“穀”，它与山谷之“谷”，实有各自差别的汉字构形和汉语词源。山谷之“谷”本是象形字，象水流从山谷流出之形。禾苗之“穀”则是形声字，《说文解字》：“百谷之总名。从禾聲。”在差别的文献中，有九谷、六谷、五谷等说，且诸家注释纷歧。如郑众释九谷为“黍、稷、秫、稻、麻、巨细豆、巨细麦”，郑玄则言“九谷无秫、年夜麦，而有粱、苽”。无论怎样，谷是谷类作物的总称。从汉字构形来看，“穀”的义符是“禾”——在甲骨文、金文和小篆等晚期文字中，“禾”与“木”的字形下方基真相同，均象禾苗和树木的根系，但“禾”与“木”的字形上方则秩然有别：“禾”的字形上方，象成熟丰满的谷子向下高扬；“木”的字形上方，则象挺秀俊秀的枝干向上舒展。隶楷阶段，“禾”字起笔为撇，保留了与“木”的区别。在汉字部首中，禾与木也判然有别：从“禾”的“穀、黍、稻、稷”等字为稻谷之名，“种、稼”等字与莳植庄稼无关；从“木”的“杉、柏、橙、柿”等字为木果之名，“植、树”等字与莳植树木无关。“穀”的声符是“”，段玉裁以为，“者，今之壳字，谷必有稃甲”。穀与壳、确等词同源，词源意义取自坚挺的外壳。昔人很早就留意到，小米、小麦、稻米等谷物，都有坚挺的稃甲，故而人们用臼杵舂捣皮壳，以提取洁净的米粒。“穀”也因其外壳而得名。明天，笔画简略单纯的“谷”字已归并了笔画繁难的“穀”字，但追溯晚期的汉字形义可知，代代传承的耕耘教训，悄然表现在先平易近的造字之中。至于雨水之“雨”，也是象形字，象雨水从云间滴落之形。资料图片在年夜天然中，水可以化作差别的形态——在二十四骨气中，春季的白露和霜降，是按照冻凝而成的露珠和白霜而定名；冬季的小雪和年夜雪，是按照晶体形态的雪花而定名；只有秋季的雨水和谷雨，是按照液体形态的雨水而定名。谷雨骨气，和先平易近在农耕理论中对“春雨贵如油”的朴素不雅察，有着紧密亲密的接洽。谷雨是农忙的时节。谚云：“清明谷雨紧相连，浸种种田莫拖延。”宋人范成年夜的《蝶恋花》写谷雨农忙，中云：“江国多寒稼穑晚，村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱，看看尝面收新茧。”铺天盖地的秀麦，是辛勤耕种的成果。谷雨之后，品尝新面、收茧缫丝也就不再悠远了。谷雨也是品茶的时节。清明和谷雨这两个骨气，是采茶的主要时间节点。清明之前采摘的茶叶被称为“明前茶”，芽尖细嫩而茶汤清甜；谷雨之前采摘的茶叶被称为“雨前茶”，芽叶丰满而茶味醇厚。唐人齐己的《谢中上人寄茶》记朋侪赠茶：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”采茶是辛劳的事情，每每天色已晚，摘得的茶叶尚不迭一笼。值是之故，伴侣奉送的雨前茶，才越发值得顾惜。谷雨更是暮春的末了一个骨气。春天的烂漫画卷里，有鹅黄、有桃红、有草绿，而点染这幅画卷的，则是绵绵的春雨——它是年夜天然最夸姣的奉送。只是，百谷在谷雨中生长，又何尝能脱离农人的耕作呢？在谷雨时节，愿每一小我私家都能捉住春天的尾巴，播撒下但愿的种子，也在不远的未来，颠末本身的起劲，收成丰满的果实。《光亮日报》